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    二十年前。

    立夏为四月节。古人解释夏为“假”，如何理解这个“假”字？庄子说，生者假借也，假之而生。生在假借之中，原本虚幻，这就是《诗经》所说的“假哉天命”。夏因此是宽纵万物放任其生长，假才能使其狂妄而不顾一切地生长，而令其长大的目的，是为秋天的整肃，整肃才有收成。如此残酷的自然法则。

    古人说，立夏开始刮“清明风”，清明风是东南风，是清和风，白居易诗：“清和四月（指农历）初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝”。东南风也称“薰风”，薰是一种香草，这个薰是温和，非熏灼。天再热，就刮南风，古人称南风“凯风”，“凯风因时来，回飙开我襟”，凯旋的凯有一个克服暑热的前提。

    立夏之后，紧接着就是小满的到来。

    小满为四月中，万物“小得盈满”。此时，麦气小满尚未熟，麦气是麦子散的香气，“晴日暖风生麦气，绿荫幽草胜花时”。小得盈满乃阳气极致所逼，阳气极，火气旺，物极必反，阴气就开始萌生。所以，小满节气的“物至于此，毕尽而起”，是指阴阳关系开始转变——万物尽旅西行，阴起盛，万物才能成熟。

    有诗词是这样写的：淡烟飘薄。莺花谢、清和院落。树阴翠、密叶成幄。麦秋霁景，夏云忽变奇峰、倚寥廓。波暖银塘，涨新萍绿鱼跃。想端忧多暇，陈王是日，嫩苔生阁。??正铄石天高，流金昼永，楚榭光风转蕙（hu#），披襟处、波翻翠幕。以文会友，沉李浮瓜、忍轻诺。别馆清闲，避炎蒸、岂须河朔。但尊前随分，雅歌艳舞、尽成欢乐。

    同样，这样的诗词，也只有大燕的文人才能写出来，一般的文人，是根本就写不出来这样的诗词的。

    后来，则是，韩府侯爷夫人先是喜欢上了花草，再就是喜欢上了描写花草的大燕诗词，最后，喜欢上了，大燕的这个国家。

    她曾经在有一天，去了一趟大燕，看到了跟着楚国戈壁完全不同的景色。

    大燕是一个很好的国家，这里的人，把自己的生活，都过成了书本之中，诗词之中的样子，就连着四季，也做出了很是美好的解释。

    古人以古乐十二律对应十二月之气，以八卦所生八风对应十二律：艮（g-n)为条风，从大吕、太簇之律；震为明庶风，从夹钟之律；巽（xùn)为清明风，从姑洗、中吕之律；离为景风，从蕤（ruí)宾之律；坤为凉风，从林钟、夷则之律；兑为阊阖（netghé）风，从南吕之律；乾为不周风，从无射、应钟之律；坎为广莫风，从黄钟之律。

    才到大燕的韩府侯爷夫人，面对着这样的大燕，跟着楚国完全不一样的大燕，整个人从一踏进这里的土地，就变得晕晕乎乎的，整个人，是不管看到什么，都是觉得新奇无比，不管遇到什么人，都觉得这个人，是生活在诗词之中的。
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