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    刘欢说：“加上老大你做游戏，做文娱，投资电影电视综艺，填补了许多人的精神空虚，这也是大功一件。”

    “做这些许多人眼中玩物丧志的事，刘欢你怎么看？”

    “上一代被认为玩物丧志的产品，它们的创造者是金庸古龙他们。”刘欢笑道，“我从小到大都贪玩，小时候被爸妈打得挺厉害的，老爸有一次说我以后找不到工作没饭吃，还给我一个破碗让我练习乞讨，你看我现在没饭吃吗？”

    唐觉晓一愣：“我和你有过同样经历。”

    刘欢嘴甜，几句话让唐觉晓听得甜滋滋的，说话这么讨人喜欢，当得起一个“欢”字。

    刘欢接着说：“老大后来你做滴滴打车，既解决了乘客被绕路的问题，又解决了司机、乘客的安全问题。再加上之前的饿了吗，那真是带起了一个高薪蓝领工作。再加上微博让民众保留一块舆论自留地，让百姓可以网络议政，受苦可以网络曝光，行业可以网络改进。然后是UC、知乎等等开启民智……在我眼里，这就是侠之大者，为国为民啊！老大你不是什么虚竹，不是什么天刀宋缺，你是……商界郭靖！”

    唐觉晓老脸一红，刘欢还真敢说……

    不过他可不敢认，忙说：“真正的侠之大者，那是当初的那批老革命家，很多人战功赫赫，后来为国为民的，去世的时候连存款都没有。这种人，真是不服不行。”

    刘欢却说：“此一时彼一时也。那个时代民智未开，人们连字都不认识，容易被煽动，所以民可使由之，不可使知之。人们服从劳动、服从安排，做得很多，拿得很少，内心满足。那会儿的老前辈以身作则，很多身居高位也勤俭节约。人们上行下效，他们确实值得佩服，但这个时代真的不宜推崇。”

    唐觉晓没想到刘欢居然主动和自己切磋这些，不由眯起眼睛：“那这个时代，你觉得宜推崇什么？”

    “老大你喜欢儒学，我就用儒士的事和你讲。当初孔子的弟子子贡在国外花钱赎回了做奴隶的同胞，按照鲁国当时的规矩，他是可以拿奖金的，但子贡是大商人，不缺钱，他就没拿这个钱。人人称赞子贡高风亮节，孔子却把他骂了，说以后别人要是看到同胞做奴隶，有心想救回，又怕拿奖金被人指责，不拿奖金自己又没钱，长此以往，还有谁愿意救自己同胞？”

    著名典故“子贡赎人”，这是被当反面例子的，正面例子是“子路受牛”，子路救了落水者后接受对方送的牛。

    唐觉晓觉得有趣，刘欢居然和自己讲儒家小故事……

    刘欢说：“现在民智开启，人心逐利，那就不是越穷越有理了，富裕起来才是大道理，所以民可使，由之，不可使，知之，一切讲的是法律，讲的是市场经济。人们寒窗苦读多年，成绩最好的做了官，朋友们成绩差的全都很有钱，当官的什么都没有，长此以往脑瓜子好的谁去当官？没有聪明人在上头的话……老大你肯定有无数种办法侵吞国有资产，也是你心善，不然羊城那几个总不至于强过小马哥吧？现在当官的尽是酒囊饭袋，搞科研的大多数度日憋屈，久了还得了？并非人穷就是好人，人富就是坏人，只论功劳，老大你的确是侠之大者。”
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