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    “倭国（日本）一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’！”

    “回鹘自唐末浸微，本朝盛时，有入居秦川为熟户者。女未嫁者先与汉人通，有生数子年近三十始能配其种类。媒妁来议者，父母则曰，吾女尝与某人某人昵，以多为胜，风俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，盖与汉儿通而生也。”

    “呵呵，这本《松漠纪闻》有点意思，我决定了，要把上面的内容全都发表到我的大宋周报上面去。另外，还要联系此作者，看他有没有意思来我们报社当编辑。嗯，估计不行，这作者也许还没出生呢，是南宋时候的！”

    朱子龙手捧一本从主神指导员那里，查询到的书本资料，抄录了下来一本，要在南宋时才出现的书籍，其中一本《松漠纪闻》的，里面的内容很对他的胃口。

    此书前面几个故事其中之一，记载说日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝美男子就要而主动献身，目的是生下后代，来给日本改良人种。

    另有一处讲道，有回鹘的年轻女子未嫁前，有与宋朝汉人先“同居”的传统。

    回鹘人以此为自豪，在嫁女儿时回鹘的父母们会自豪的宣扬说：“我女儿曾和哪个汉人同居生活过”并以与汉人同居人越多越为光荣。这是回鹘的风俗。所以回鹘的后代有大量的混血儿，他们都是宋代汉人的后代。

    （回鹘，又作回纥，是中国的少数民族部落，分布于新疆、内蒙古、甘肃、蒙古以及中亚的一些地区。788年改称回鹘，取义为“回旋轻捷如鹘”。）

    本来朱子龙不会太管这方面的记载，不过昨天曹草来访，还送了他一百多个混血外国人奴婢之后。特别是听到有日本人混血借种的后代后，特意留心了下。

    如果此事为真，那不是说日本人其实也是中国人？

    不过，经李四等人多番打听回来后，朱子龙安下心来。因为那个借种一说只是个借口，算算时间，这个时间点日本那边正处于战国大乱时代，日本百姓许多都正遭遇困难，不仅女人，还有日本男人来中国讨生活，但不管男人和女人，都是偷渡客。

    所谓度种，不过是**的日本女人对外的托辞而已。当不得真。而且，就那点混血的数量，就算全回归了日本，也占不了主流人口，所以日本人不算是中国人。

    “小日本狼子野心，到明朝时就暴露出来了。这等畜生不如的民族，就算是给我汉人当不孝孙都没有资格，还好，还好。”朱子龙思至此，合上书扔到桌上。

    都说日本人可能在秦朝时，有过一次和中国人的大融合，血统后代中国血统为多。
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