第三章 翟得钧-《碧溪传人之邪体》
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刘启超听得眉头一跳,巫门中人这个身份就足以令人警觉了,更何况是巫门八大流派中的万兽一脉。吴老道在讲解术道逸闻的时候,曾经说过最早的使用法术的,就是巫门,也可以这么说,术道的起源就是巫门。
在术士口口相传的神话中,上古时期,天地间诸族林立,时常为了抢夺地盘生存而爆发战争。最终活下来的只有神、人、冥、妖四族,后来四族爆发了一场决定各自命运的血战,战争的结局是神族完胜,获得大片肥沃的土地,并不屑与其余三族交往,族中大能合力将其领地与其他地方分割开,久而久之,无人再见神族,他们也就成了传说。
而人族惨胜,作为斗争主力的巫门精锐十不存一,几乎全军覆没。可人族也获得了阳间众多土地,此后形成了无数帝国,繁荣昌盛。
妖族大败,族中高手尽被其余三族斩杀镇压,残存下来的族人只能躲藏在穷山恶水间,或默默修行以期化为人形,得道升仙,或磨牙吮血,窜于村镇间杀戮活人,成为术道围剿的对象。
最诡异的还是冥族,四族之战后,整个冥族凭空蒸发,仿佛从没有在这世上存在过。连一个活口甚至一具尸体都没有发现。
鼎盛的巫门创造过无数实用高效的术法和璀璨的文化,可四族之战后,巫门精锐折损过重,高手或死或伤。被当时还不算强大的炼气术士抢夺了先机,此后术士一脉不断强大,而巫门则不可避免地衰败。再加上术士崇拜的仙佛比起巫门所尊的神明,更贴近常人,其教义也更通俗易懂,所以在信徒的争夺上也减露颓势。
在中原一带无法存在下去的巫门,迫不得已向四方边疆迁移,在那些蛮夷之地顽强地存活至今,有的甚至还比之前更好,而那些安土重迁的巫师,在术士的压迫排挤下,几乎成为巫婆神汉的代名词,真正的手艺大多失传,只能靠着一些骗人的把戏糊口。
可如今的术道,提起巫门中人,仍然没有人敢大意。即使是诸多高阶巫术失传的现在,得罪一名巫师依旧不是什么明智之举。这是因为巫门关于走阴通灵、炼蛊下咒的本事却没有随着时光的流逝而湮灭,反而这些亦正亦邪的术法顽强地存活至今。
“如果不想死于非命还不知道是怎么死的,就别惹巫门中人,他们的手段远比你想象的多。”这是吴老道对刘启超说的原话,刘启超一直铭记于心。
而万兽一脉则是巫门八大流派中之一,这个分支崇拜天地自然,认为万物皆有灵,主张沟通万物,借助天地之力修行。他们最厉害的术法便是在体内寄存兽灵,让自己获得修仙灵兽的能力。而且他们听懂兽语禽音,与万**流,最重要的是,他们不光能和小有气候的妖族交流,甚至连家禽家畜,野兽飞鸟都可以自由地交流。要知道寻常术士即使精通《万荒邪典》,也是做不到这点的。
刘启超看向翟得钧的眼神不由得加上了一丝敬畏。
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