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    沿着御街往北，再转进去，便是汴梁城有名的烟花巷——大名鼎鼎的李师师姑娘所在的倚红院，便在此处。

    而此时的赵皓便带着武松和男扮女装的方百花，正站在倚红院不远处。

    整一条街道内，青楼云集，没有十处，也有八处。倚红楼的火爆生意，带动了整条街道内的大宝剑产业。

    赵皓此番前来，并不是想去会会那位传说中的师师姑娘。自从天子宠幸师师姑娘之后，敢来找师师姑娘的就没几个，除了周邦彦，还有传说中的宋江和燕青，其余还真没人有这个胆。

    再说，师师姑娘都二十好几了，比他至少要大上七八岁，纵倾国倾城，也不值得。

    两旁的青楼，环境清幽贵气不少，而哪家楼子里不会有些才貌双全的红牌姑娘？当他在青楼外流连时，自然也吸引了楼上的姑娘们的注意。

    十六七岁的年纪，身材修长挺拔，面目俊美，衣饰华丽，此等年少多金俊俏的少年，正是姑娘们的最爱。

    那些环肥燕瘦、姹紫嫣红的姑娘们倚栏而笑，阁楼上红袖乱招，银铃般的笑声在街道上飘荡着，很显然那些姑娘们对这位少年公子产生了极大的兴趣。

    只是，赵皓此番前来，却不是来与青楼的姑娘们来畅谈人生的，而是要做一件大事。

    他要在此处烟花之所、风流之地，打造一所全汴梁最负盛名的青楼！

    其实，青楼最初并不是风月场地，它是指环境整洁优美的雅舍或豪门大户，宋元后，市井生活愈加丰富，青楼就成了专指烟花场所之地。

    青楼，与后世的洗头房，红灯区，桑拿洗浴中心，甚至赫赫有名的莞式ISO，都是有区别的。

    青楼，亦有文化；逛青楼，也是一种风雅。

    青楼似乎是古代文人除了庙堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所，少了青楼文学，传统的文学大概就少了很多的韵味。

    曾有人说，青楼是文化艺术之乡。唐诗、宋词、元曲、明朝的小说，哪一样又能离得开青楼呢？中国古代知识分子与青楼关系密切，他们与同样命运无常的妓女之间达成了心灵的默契。因此，中国古代的爱情也大多产生于士与妓女之间。所谓“士为知己者死，女为悦己者容”，把士与妓的这个相似之处揭示得十分醒目。

    以宋词为例，宋词若是离了青楼，简直就溃不成军，没有了晓风残月的婉约，只剩下几个豪放派的傻老爷们，手持铜琵铁板，干吼着大江东去……

    既然青楼原本风雅之处，开青楼，对于赵皓来说，也算不得什么见不得人的事情……没文化的人还开不好青楼，最多算是妓寨。

    他在这条烟花巷内转了一大圈，终于选定了一处青楼，位置不错，处于街道的正中，但是生意似乎并不好，而且名字也很俗，叫翠香楼。

    其实名字应该是次要的，青楼这地方，看的是服务和姑娘的质量，否则你叫个天上人间也没用。

    于是，赵皓便带着武松和方百花，在两旁阁楼上的姑娘们惊诧和心碎的眼光之中，走向翠香楼的大门。
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