第十九章 ‘真正’的历史【第三更】-《都市之盗版神话》


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    易淳说的这些,他都好熟悉啊。

    这不是他前些年为了生活,在网络上连载的洪荒小说嘛,他开创了一个洪荒流,然后被很多更加高明的写手不断打补丁完善世界观。

    但亲自体会一个人在自己面前侃侃而谈自己抄袭的洪荒世界观,这种感觉还是很奇怪。

    可惜了...

    周舟在心中唏嘘不已。

    这一次他要亲自推翻自己搬运到这个世界的洪荒世界观。

    “胡扯,真是胡说八道。”周舟假装愠怒,打断易淳的话。

    “虽然我少不出山,但我在昆仑也阅读过历史竹简,道祖李耳春秋时候生人,如何能活到商周去!

    而修行大道的起步,正是道祖所创,在此之前,天下无仙,唯有上古练气士,力大无穷却不能长久。

    至于你说的那些乱七八糟的圣人,我十个有八个没听过!

    盘古是何人?他有何等本事开天?

    鸿钧又是什么人物?有何能耐化身天道?

    女娲造人?虽然道家精义中并没有存留人从何处来的典籍,但绝不会是泥土捏出来的。

    昊天是何人,区区一个童子凭什么入主天庭?

    玉皇大帝张百忍又是哪位?天庭的建立也才几百年的历史,哪来的万劫造就一位玉皇大天尊。”

    宋玉一连串的反问,别说易淳,就连直播间里面上升到五百多万的观众都无语了。

    但不得不说,好像还真是这么一个道理。

    毕竟《封神演义》也是人写的小说,最早的框架可以追溯到《史记·周本纪》,然后添加了道家典籍《淮南子·览冥训》中的玄虚成分,主要的填充内容还有南宋话本《武王伐纣平话》,这个话本添加了妲己惑纣的重要桥段,再加上《封神演义》的作者陆西星本身就是道教内丹派东派的创始人,而明清小说中又多习惯添加鬼魅妖精的荒诞臆想(例如经典巨作《聊斋志异》)。

    于是《封神演义》与《三国演义》一样,掺杂了太多的艺术成分,整本书除了‘纣王无道’和‘武王伐纣’八个字外,几乎全都是所谓的‘艺术成分’。

    更别说后面的洪荒小说了,为了强行把西游记、封神演义、还有各种八仙过海、后羿射日的民间神话整合到一起,形成一个完整的洪荒脉络,从各个时间段把具体人物都强行生到了商周时期。

    例如生于战国年间本应姓李的二郎神,又或者生于隋唐年间的李靖...

    虚构的神话观一旦被戳破,总有各种网友能从无所不知的度娘搜索出各种证据。

    各种真实不虚的历史人物、历史痕迹,从另一个角度证明了周舟所言不虚。

    但易淳还是秉持着一丝希望:“那逐鹿之战和轩辕剑,总应该存在吧?”

    “逐鹿之战啊?就跟历史考察的一样呗,几千个力大无穷的野蛮人,拿着铜刀石斧干了一架,谁带的小弟多,谁就干赢了。轩辕剑也有,但根据典籍记载,七百多年前就烂了。”

    易淳:“......”

    无数观众:“......”
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