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    秦笛将寻找神木的事暂时搁下，待在这里静心研究仙文。

    他不但将每一个仙文拓印下来，而且耐心解析，仔细琢磨，甚至还用洞天中储藏的仙水，制作成文渊水韵模型，在洞天石上演化。

    虽然他已经学会了八万四万个仙文，成为仅次于仓颉的仙文大宗师，但是学会不等于掌握，掌握不等于实践。即便是名义上掌握了，也不见得能得心应手的施展出仙文中蕴含的天道法则。

    别说是他秦笛了，即便是仓颉祖师，研究仙文不知道多少万年，也做不到这一点。

    因为仙文世界太复杂了。

    十万八千天条，每一道天条对应着一个仙文。

    每一个仙文都蕴含着无数的天道法则，就像一动高楼大厦。所谓学会，可能只了解大厦的外形，能从众多楼房中一眼认出它来；所谓掌握，或许知道大厦的基本结构，有多少支撑，多深的地基，整体骨架是什么样的，但是细节方面，用了多少钢筋水泥，有多少侧枝横梁，却难以说得清楚。

    因此之故，即便是仓颉这样的仙文祖师，都在活到老，学到老，永不言弃，奋斗终生。

    秦笛之所以弄出这具分身，原本就是为了研究仙文，主要的兴趣都在这里了。至于寻找神木，那只是顺手而为，并非他来到此地的主要目的。

    在这里研究仙文的，并非只有他一个人。

    他转头四顾，发现整片碑林占地三千亩，在这里静坐修习仙文的人，足有两千多人，其中有两位仙王，七八位金仙，四五十位祖仙，剩下的都是天仙高阶。至于低阶的天仙，对于天道法则的要求没那么高，所以不会有那种紧迫性，非要过来学习仙文，领悟天道法则。他们埋头苦修就能进阶了。

    这么多人聚集在这里，有一半人在静静的沉思，也有人在低声交流。

    当然，其中也有少数人，好为人师，略微提高了声音，讲述自己的看法。

    俗话说，满瓶水不响，半瓶水晃荡。越是实力雄厚的人，越知道天高地厚，所以很可能闷声不吭。越是只知道一点儿皮毛的人，越喜欢表现自己，显示自己见闻广博。

    秦笛对仙文有着极高的造诣，听见那些人胡说八道，也只是充耳不闻，不再像当年一样，主动出面，纠正别人的错误了。

    眼前这些个仙文，有九成他都学过，但也有一成，他以前并未接触过。毕竟这方世界拥有十万八千以上的仙文，他至今尚未学全。

    他在每一个仙文前驻足。碰到熟悉的仙文，驻足的时间短一些，看见不懂的仙文，一坐就是好几个月。
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