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    就像张大千临摹石涛和八大山人的画，也可以以假乱真，也是仿品，但是他依然是张大千的真迹，依然价值巨大。

    而且真正意义的仿品，都会光明正大标出来，不会遮遮掩掩以假乱真。像现在许多古玩店里卖的高仿品，就并不算骗人。

    所以，许多仿品，都会有临摹者留下的独特标记，以示区别真品。

    这幅《衙斋听竹图》，就算不上真正的仿品，它只是以此种手法来进行坑蒙拐骗、牟取利益而已，没有临摹者的标记，只是无名小卒的作品，几乎不会有人收藏。

    另外，还有一种情况，就是保护原作、继承传统、提高技艺、扩大影响，比如各种版本的《兰亭序》就是一个例子。

    还有中国十大传世名作中的《洛神赋》、《女史箴图》、《韩熙载夜宴图》等，就是在原作泯没的情况下，靠临摹复制才得以保存至今的。

    现在博物馆中，宋代以前的画，留存到现在的真迹几乎没有，我们能够看到的顾恺之、张萱、周昉等等的画，基本都是后世临摹的，也就是仿品。

    但是现在，这些仿品的价值一样的高，一样是国宝级文物。

    “我这里有一幅郑板桥的真迹，几位前辈，不如指点指点吧？”这时候，罗元行在桌子上打开一幅书画，向几位老人家说道。

    这是他今天准备送给柳云飞的一份礼物，因此，之前他们才会讨论起郑板桥，柳云飞才会显摆一下他收藏的郑板桥作品。

    结果，被当场打脸，还被自己老子和几位老人家当场撞见，别说有多郁闷了简直要憋出内伤。

    “郑板桥的真迹？”几位老人家有些动容，今天还真是惊喜不断。

    “这就对了！你们看，有一幅真迹在这里作对比，效果不就很明显了嘛？假货就是假货，在真品面前立刻无所遁形。”谢老指着墙上的赝品，互相对照。
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