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    有些人认为有些铜炉表面的“雪花金”斑点就是铜质中含金的体现。有些人认为宣德炉若比重超过铜，就一定有金的成分。

    而实际上，“雪花金”是一种色斑，不是铜质中含金，因为就算铜中加入金，炼出的成品也不可能呈金和铜分离的状态。

    赵天明摇头：“也不好说，后面仿造的，有些精品甚至不比正宗的差多少。”

    为了牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。

    就在宣德炉停止制造后，部分主管“司铸之事”的官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。

    这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法辨别，至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。

    鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。

    “据说，真正的宣德炉，放在火上烧久了，色彩灿烂多变，如果长时间放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也与从前—样，伪造的宣德炉，即使用火培养数十年，一旦脱火，则形容枯槁。”叶秋爽说道。

    她这话，也是史书上有考究的，也是古玩界所公认的一个道理。

    “它真正让我一开始费解的，还是造型，正宗的宣德铜器，应该都是香炉才对，没有碗。但后面我发现，自己两次都想错了。这两件铜器，它们就是香炉，而不是碗。你们看认真点，就发现底部其实是有足的，但很不明显，加上磨损，让人给忽视了。”赵天明说道。

    “这么小的香炉？”叶秋爽惊讶道。

    “有什么奇怪？”老黄开口道。

    赵天明跟他们解释：“这应该是放在书房的香炉。”

    焚香习俗在我国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜欢在读书、写字的书房内，焚上一柱香，营造“红袖添香夜读书”的意境。

    可以说，以前古代文人，其实才是装逼的祖宗。

    现在的富二代之类，只能玩玩豪车之类，比起人家古代文人装逼的格调，简直就是小孩子玩泥沙，没有一点内涵。
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