第5章 人体与自然-《在三国杀怪升级当战神》


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    在这个基础上,他们开发出了练炁之法,目的就是锁住这股力量,使其保存在体内。所谓的练炁之法,无非就是创造出一个内循环的过程,回收和再利用这股可能会逸散出去的内气。”

    道家修炼首重吐纳,为什么?人体逸散出去的能量,很大程度便是在鼻腔和口腔吐出,少数则是在毛孔之中逸散。是以通过吐纳的方法,对这部分能量进行再回收循环利用,通过功法创造出内循环系统,进行再利用。修炼到极致,甚至连汗孔都封闭起来。

    都说运动过量会排汗,所以需要汗孔发散出去。在李明看来,运动的过程,便是加速能量转化的过程,大量的能量产生同时又无法完全吸收,是以只能通过口鼻和汗孔排放出去。可若是练气士,体内已经形成内循环系统,这股能量只会迅速进入系统进行运行和再利用,所谓炼精化气,便是这个概念,严格来说炼精应该解释为‘精炼’。

    “所以说,练气和灵山有什么关系?”李明疑惑的看向郝浪。

    “因为人体循环,和生态链循环非常相似!”郝浪郑重的说道,“其实把生态看成一个人类,那么生态链和人体循环也没什么不同,不过是大周天和小周天的差别。在循环的过程中,同样会产生能量的逸散,侯爷以为,这逸散出去的能量,是什么?”

    “灵气!”李明当即就反应了过来。

    “正是如此,完美的自然系统,每天都会有一些逸散出去的灵气。只是大部分这些灵气,都飘走了,消散在这天地之间。某天,某处山林或许是环境的问题,有一部分灵气无法逸散出去,滞留在了山林之中,于是就出现了灵植和灵兽。灵植和灵兽逐渐根据食物链的构成,形成了如同练炁士一样的内循环系统,于是灵山就彻底成型。”郝浪缓缓说道。

    生态链保持得不错的景区,空气往往比其他地方要好得多,李明几乎是相信了他的话。只是没想到,生态链和食物链,居然能作为人体来看待。难怪道家有大周天和小周天的区别,佛教也有大世界和三千小世界的说法。

    “所以郝某发现,所谓灵山的构成,本质上便是灵气!”郝浪最终做出了总结。


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