第八十四章 儒家两分-《三千须弥界》


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    陆九渊到来,汉国礼部尚书代替汉天子亲迎。

    从他踏入开封城的那一刻,从某种意义上来说,就已经是不亚于顾源更改科举形式的滔天巨浪。

    说白了,这个天下终归需要文人来治理,那么,文人从哪里来?

    自汉武帝罢黜百家独尊儒术的开始,到了现在,这天下的文人九成九都是文人,不想用儒家之人,那顾源连一个草台班子也凑不出来。

    自己重新塑造一个崭新的思想体系,太不现实,顾源并没有这么多的精力。

    顾源想要重建一个新王朝,必须也得有自己的思想体系来作为依托,儒家根深蒂固,他不准备把这棵大树拔出来,因为他也没有能力重新栽一棵,这种事情是需要百年甚至几百上千年积累传承的,他可以靠着领先这个时代的灵魂见识争霸取得天下,但重新建立一个崭新的思想体系,不行!

    但是,他可以把儒家这棵大树强行掰弯嘛!

    陆九渊的“心学”虽然还没有发展到后世王阳明时代的完善,但相比起横行宋朝的“理学”,已经算得上一个强大的流派。

    这样的流派在宋朝理学的压迫下很难发展起来,但在新汉朝空白的土壤下却很容易生根发芽,尤其还有着顾源打算伸手拉上一把的情况下。而且,不完善更有着不完善的好处,方便顾源向里面掺杂自己的私货。

    这样以后无论他做什么都存在儒家的法理,就算是不利于儒家的事情,也会变成变成儒家学说两个不同流派之间的对立,而不是汉朝站立在儒家思想对立面,是儒家的敌人。

    有了这个法宝,以后统一天下的时候不知道要省却多少麻烦,要知道,儒家之中有些人可是非常顽固的,家国可破,道统不能丢。若是汉国没有儒家这层皮,以后攻略南宋时还不知道会怎么样,现在吗,彼此同源,同为汉人,主流思想同为儒家思想,只是流派不同,之间的阻碍一下子便少了大半。

    所以,当知道陆九渊要到来的时候,顾源非常重视,若非被众位大臣劝阻,顾源都要亲自去迎接了。

    对于如何安置陆九渊,科举肯定是不能真的让陆九渊参加的,他若是参加,得到第一是应该的,没得到第一那是汉朝朝廷的错,顾源还指望着能以此吸引一些高人过来,不能因为一条大鲨鱼就放弃了其他的鱼。

    见过陆九渊,始知其人尤重教育,大是切合顾源心思,尊奉其为“帝师”,可自由进出皇宫大内,享受超品待遇,见皇不拜,又建太学院,以其为院长,太学院中除授四书五经之外,数学、天文、地理、物理等无所不包。

    当然,现在的太学院仅仅只是一个壳子,数学、天文之类的学科也仅仅是顾源借着陆九渊的名义硬塞进去。

    至此,宋朝以理学为宗,汉朝以心学为干,儒家仍是天下的主流学派,但已经隐隐分为两派。
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