第六十六章 【十八少年的情怀】-《考古大玩家》
第(2/3)页
杨昌和摇摇头,他这段时间一直在研究顾为西,但越研究越觉得不可思议,就像现在,他好像在面对一个历经苦难看破尘世的中年男人,他苦笑道:“对了,你今天找我有什么事情?”
顾为西深深地吸了一口气,看着杨昌和说:“不知道杨叔叔对当下越来越猖獗的盗墓活动有什么看法?”
“盗墓?”杨昌和似乎没有料想顾为西忽然提这个话题,他端起茶杯喝了一口,“我的祖上三代都是经营古玩生意的,但我们有永不收黑货的祖训。到了我这一代,亦是如此。”
“杨叔叔别误会,我不是来提醒您告诫您什么的,我也没这个资格。但您不得不承认像您这样有底线和原则的古玩经营者,在Z国不过是凤毛麟角。就拿南大街背街和古玩小巷来说,一百多家店铺,数不清的地摊路边摊,有多少人暗中经营黑货,数不胜数。”
杨昌和迟疑不决地点了点头,谈到现在,他还没有摸清顾为西的主题。
顾为西道:“我们都知道,盗墓在Z国的历史悠久,几乎从商周就有盗墓的记载。但相比晚清以前文物从古墓中盗出后,要等待“识货者”——这是一个漫长并偶然的过程,而现在,文物一出土,便肯定意味着它有了买主,交易迅速完成。与过去相比,盗墓已经完全产业化。”
“更现实的是,以前的买家全是国人,碗破了摔在家里。但现在不一样,绝大多数文物都走私出口到西方,到日韩。”
顾为西说到兴头,双手往茶几上一撑,略略探出身子盯视着杨昌和,两眼炯炯有神,道:“我手里有份联合国教科文组织发表的“全球防止非法贩运文化财产”报告。该报告公布的数字是,在全球47个国家的218个博物馆中,Z国文物就有163万件,然而该数目还充其量只是世界所有私人收藏量的1/10。这些数量庞大的文物如何从供给地到达消费地,背后的故事如同千年古墓的结构一样复杂曲折,哪怕资历再深的文物专家也没办法指着一件文物说出它到底曾经经过多少人之手。”
“的确是我国的损失。”杨昌和笑微微的,并不正面回答。
顾为西看着这个一贯秉持“中庸之道”的男人,他未来输给张少东也是他过于守成,心想要说服这样的人不会那么容易。他继续说:“1985年,一个在西陕出土的西汉裸体陶俑在香港可以卖到6万港币以上,现在则用不了5000港币就能买到,您可以算一算这十年间从西陕地下又挖出了多少东西?又有多少个汉墓被盗?”
杨昌和略有触动。同样一件文物在十年间贬值十多倍,这证明西汉裸陶这些年走私出去的数量至少上涨了百倍以上,才能造成同一文物的贬值度。
顾为西语气沉重道:“我们不得不正视一个事实是:被文物部门保护的珍贵古墓正在一座又一座地被盗掘,盗墓手段正在日益专业化,无数珍贵文物正在通过各种渠道源源不断地流向海外。文物代表着一个悠久文明所印记的历史,从这个意义可以说,我们五千年的历史在历史长河中不断地在被盗、流失,而现在正愈演愈烈。站在考古人的角度,历史的研究断层才是最大的悲哀。”
杨昌和脸色微凛。
“在世界三大主要文物输出国中,希腊主要是以地面古建筑和雕塑文物输出为主,埃及的金字塔则历来是世界盗墓者的目标,而中国,几乎拥有盗墓者在全球古墓中所需要的任何东西。XJ罗布泊地区差不多给全球文物商提供了超过30%的古代干尸“货源”,QH是全球仅存的几个新石器时代文物保存完好地区,南河和SX石窟的地上雕刻和西陕唐代古墓的地上石刻石像更是海外文物市场抢手的高价品。”
盯着杨昌和的眼睛,顾为西说:“昨天,邱有德先生跟我说,他在英国一个大文物商的宅邸里,看到过挂有一张画满各色标记的中国考古地图,其对国内古墓分布知晓的详尽程度甚至超过了国内的专业考古人士。”
顾为西冷声道:“对盗墓者来说,不同分布特征和不同品质的古墓代表了不同“性价比”。罗布泊古墓分布范围太广并且“产品”单一,荆楚地区的古墓埋藏浅,文物以竹简、漆器、丝绸为主,这些东西都需要耗资巨大的后期保养和处理,盗墓成本过大。这样一来,西陕汉唐古墓就成为首当其冲的盗掘对象:这里的墓“富有而实用”。大多数东西不易腐烂并且容易搬运。所以,我们西陕是盗墓重灾区。”
杨昌和的眼神一变再变,终于,他带着一星半点儿征询的神情问,“需要我做些什么?”
顾为西心中稍微松了口气,总算打动了杨昌和的严密堡垒。
他没有直接回答,而是继续巩固,“我们要做什么,首先要大家都了解文物的真正价值。不是市场普及的经济价值,而是文化价值。文物是文明的产物、遗迹、或是证物;有些文物,代表人类文明发展的里程碑,让全人类都可以藉之缅怀过去、激励将来;因此具有重要的普世价值。比如中国明代早期发行的纸币大明通行宝钞,就是人类早期使用非金属货币的例证。它对人类货币、金融的发展具有开创性的意义。这也是属于全人类的重要文物。”
“如果不了解文明的伟大意涵,或者对科技、宗教、艺术都不感兴趣,就很难体会文物的价值。像TSNY欧督歪峡谷的一块石制手斧,明代早期发行的大明通行宝钞,可能不少人会说,一块烂石头、一张旧纸币,能值几个钱啊?不错,有些重要文物,因为大家不懂其意涵,没有市场与需求,因此不值钱;也经常因为这个原因,受到破坏、摧毁。”
顾为西说到这里,怔然半晌,他想起巴米扬大佛。2001年,Taliban徒众决定毁掉阿富汗境内的一切佛像,于是用炸药,炮弹跟机枪,把两尊有1500年历史的大佛完全摧毁。由此可见,一个短视的、无知的、区域性的文化,经常忽视甚至敌视整个人类的文明遗产。
“杨叔叔,您是西陕和安西古玩界的招牌,您也许一直秉持的祖训没有错,自己光明磊落,但这远远不够,我们需要您这样有影响力的圈内大拿振臂高呼,需要您带头阻止猖獗的盗墓。”
杨昌和额头的皱纹严肃的集中了,“我们可以通过古玩协会进行宣传,可以配合政府进行自查……”
第(2/3)页