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    羲皇颁布法令，族人可与碎星原住民通婚，并要向原住民传播知识，建立文明。这样一来，祭族与原住民即为一家人，内心中也没有了“鸠占鹊巢”的负担。

    原住民中，人族悟性最高，其天赋不输于祭族，即使在这源力稀薄的碎星，他们仍能修炼天魂。可是，人族天性中有太多缺点，他们贪婪好斗，他们嫉妒猜疑，他们野心勃勃……

    祭族与人族的后代中，大多都是继承了人族的特征。还有极少数继承了祭族外貌特征的后代，他们都会被人族当做野兽，当做不祥之人。后来，我们教导这些“野兽”，让他们成为人类文明中的“神灵”或者“神兽”。

    ***

    碎星历三百二十年，羲皇退位，让位于神农。

    伏羲因过度思念女娲而无法专注于统领祭族，他将族长之位禅让于神农。

    神农上位，号“农皇”，人族对他的称呼也有“炎皇”、“炎帝”、“神农氏”之类。

    祭族已完全融入了人族文明当中，人族奉我们为神灵。

    农皇带领族人常年征战在外，想要完全消灭碎星上的青族。

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    碎星历四百八十五年，农皇在青族最后的据点内大战一场。这一战，农皇身负重伤，生命垂危。他说，碎星上已再无青族。

    当夜，农皇去世，临终前，他瞪大双眼，愤怒的看着天上的圆月只说了两个字“月后”。

    我族人不理解这两字为何意，我也成天观察月，后来终于发现一些蹊跷。

    凭借对光的感知，我发现月光来自日。这月应当也是在动，可是月表形图案终如一，我们只能看到月的一面，而看不到它的背面。

    神农说的“月后”应当就是指月的背面，我猜测他一定是想说，月的背后还有敌人存在。

    但是，月与碎星相距甚远。而在原界中，最高境界也只有踏虚，踏虚者可以飞出碎星外，但也难以在星空中生存。他们体内源力将会不断消耗，更加不可能飞到月上去。

    只有在天界，踏虚之上的境界才能在夜空中遨游，又或者是以天界的飞舟飞行至月。可是，我们在盘古打开的那条路上并未看到有飞舟来到这碎星。那路很窄，飞舟也不可能通过。

    我们祭族无人能够飞到月上一探究竟，想必青盟也不行。而且，几百年来，神农一直以天通眼观察着碎星吸力范围内的情景。
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