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    她眼中滑落下两行泪，是激动的眼泪。她从未想过，世间会有如此美妙的琴音，她完全沉浸在了琴曲中，沉浸在了千年的哀愁中。

    更令南宫语仑震撼的是，姬天赐竟然会弹琴，而且境界之高已经超出了她的想象。

    南宫语仑好强，但她此时却觉得姬天赐像是一座大山，自己在古琴上的造诣根本无法超越他。不光是自己，这世上怕是也无人能够超越他。

    姬天赐让她看到了一个更高的境界，这境界不是一个可望而不可及的境界，而是一个望也望不到的境界。

    ……

    上官志这时也忘记了姬天赐是他的“仇人”，他在琴曲中找到共鸣，琴曲述说的是等待与思念，而自己对南宫语仑又何尝不是如此。

    两人两地相隔，上官志等待着能够订婚的那一天，却不想等到的是“噩耗”。

    曲罢，上官志“醒”了过来。他心里又是妒火中烧，原本他不相信世上会有人比南宫语仑的琴技更高。但此时他听到姬天赐的琴曲后，他才发现南宫语仑和姬天赐根本不是同一级别。

    ***

    “是叫念力吗？”姬天赐脑海里浮现出一套功法理论，他并没有如此高超的琴技，但双手一触碰到古琴，他本能性的就弹奏起来。

    伏羲与女娲的地魂和姬天赐的地魂融合在一起，姬天赐并没有他们的记忆，他不知道这琴曲是伏羲当年每日对着女娲石所弹奏的曲目。

    而古琴中的功法理论正是一种修炼地魂的方法，功法里的概念是“寄情于物”。姬天赐想到当世的画家、作家、音乐家也都是如此，将自己的情感寄于自己的作品中，他们境界虽高，但不知念力的存在，但若要修炼起念力，也是水到渠成。

    姬天赐把世间功法分为两类，一类是理论型功法，像《黄帝内经》就是这种功法，里面是教人如何提升境界，并无战斗技法。而《茅山术》就属于实用型功法，里面教的全是降魔驱鬼之术。

    这两者的关系很像基础物理与应用物理的关系，前者发现了核裂变与核聚变，后者就造出了原子弹与氢弹。

    古琴中记载的功法直接印在了姬天赐的脑海里，这套无名功法也是伯家祖传下来的功法，他们给它取了个名字叫做《子期经》。

    遗憾的是，伏羲当初是想把这套功法传给后人，让后人完善它。但伯家把这套功法当做家传秘术，并未将它公之于众。

    ……

    南宫语仑眼中异彩连连，但又夹杂着浓浓的恨意。

    上官志心中更是不爽，他转头观察南宫语仑，发现南宫语仑呆呆的站在原地，眼睛直直的看着亭中人，根本忘了他的存在。

    “我这就下去了解了他？”

    上官志忍不住先开了口，他等待着南宫语仑答复，但南宫语仑像是没听见他问话，仍是神色复杂的看着姬天赐。

    上官志心中一横，直接跳了下去。

    ……

    姬天赐听到动静，抬头一看，来人却不是南宫语仑。
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