第七十七章 女娲的魔魂-《三界圣子》


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    【纣王被女娲的圣像所吸引,顿时“神魂飘荡,陡起淫心,自思:朕贵为天子,富有四海,纵有六院,三宫,并无有此艳色”。并在粉墙上题诗云:

    “凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆,曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。

    梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆,但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。”】

    商纣王题写的诗词,极大的展现了他的***他竟然对女娲动起了邪念。而正是因为这个邪念,女娲的地魂生出了一丝感应。

    后人都传出女娲是派了狐狸精附体于妲己,从而扰乱天下,搞得忠义之士自身不保,天下生灵涂炭,以致最后纣王失去了天下。

    其实,当纣王题完诗句时,女娲石中残存的地魂就飞了出去,这地魂中又包含着一丝魔念,看似天魂,却又不是天魂,更像是地魂中初生的意识,还在混沌状态,依靠本能而行。

    伏羲后来把地魂的这种形态定义为魔魂。

    魔魂离开女娲石后逐渐变得脆弱,她本能性的接近纣王,最终附体于妲己体内,与妲己的地魂融为一体,依靠妲己的命魂而活。

    魔魂似乎只能寄居生存,之前它寄居在女娲石内,伏羲每日以念力维持它生存,而如今,它寄居在了妲己体内,依靠妲己的命魂而活。

    三魂中,命魂是天魂与地魂的“根”,命魂消散,这两魂也就会离开肉身,化为世间的游离的灵力与念力。

    当初姬天赐看到何灵秀的怨魂,实际也是因为何灵秀地魂中怨气(念力)太重,包含住了天魂不愿离开肉身,但这种形态坚持不了太久,命魂消散,怨魂同样没有了“根”,只会慢慢枯死。

    女娲的魔魂附于妲己地魂之后,妲己性情大变,她原本是一个温柔善良女子,后又变成了一位蛇蝎美人。纣王对她十分痴迷,为她修建酒池肉林,变得更加荒淫无道,视生命为草芥。

    女娲的魔魂意识到,但凡有人因她死去,那死人中的地魂都会滋养她,让她更加强大,而人临时前心中的怨气越大,她越感到兴奋。

    妲己怂恿纣王杀死忠臣比干。比干心中悲愤,剖腹挖心自尽,而他死后的地魂对女娲的魔魂来说简直是大补之物。

    女娲的魔魂渐渐开始“成长”,最终生出了一道像天魂一样的意识……

    


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