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    李承乾自幼所受的教育就极为严格，加上近两年身子骨又不是太好，至今尚未尝过人事，现突然听得帝后说要给自己选妃，一时颇有些不好意思。

    不过他心里也清楚，这太子妃是要伴随自己一生的人，马乎不得，面对母后的询问，虽感羞涩，却仍含含糊糊的将自己的基本要求说了一遍。

    长孙听完之后，不由哑然失笑，这孩子的性格虽然和他父皇并不相似，但在选妃上面的喜爱，这父子俩口味倒是差不多，即都比较喜欢知书达理，温婉贤淑的女子。

    这个标准反倒让长孙有些犯愁，不是太高，而是太随众，也就是大多数勋贵之家的男子选妻的标准。

    这样的贵女京都不并不少见，但真想选出一个样样都合心意的并不容易，长孙寻摸了几个月都没有选定合适的对象。

    一时没现合适的人选，她倒也不急，太子和其它皇子不一样，他的太子妃只要能在十八岁之前选出来都不迟，还有的是时间。

    不说长孙皇后这边，但说太子李承乾，李承乾在宗教信仰方面和帝后有些不一样。

    李世民崇尚道教，长孙皇后则对什么教都没有特殊偏好，李承乾却比较宗尚佛教。

    好在皇帝虽不是太崇尚佛教，但也没有刻意打压的意思，为此，长安城的佛道两教的香火都颇为旺盛。

    李承乾对佛教比较崇尚，为此，经常会加参一些佛教法会，不过大多数时间都是乔装身份，以普通人的身份参加。

    帝后早告诉过他，他的身份不同，若每次参加法会都以太子的身份，大张旗鼓，会劳民伤财，于民于己都不利。

    对此，李承乾深以为然，他是真心喜欢佛会法场的氛围，又不是为了摆排场，同样不愿意以太子的身份参加法会，从而被无数人围观。

    八月二十，燃灯古佛圣诞这一日，他穿着便装，只带了几名侍卫，前往大慈恩寺参加法会。

    在路过一条行人不多的偏僻小道上碰到了一个奇特的姑娘。

    他看到这姑娘的时候，她正在路边施针抢救一个突犯癫症，抽筋晕厥的小孩。
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