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    射杀鬼谷五老，全歼吐番、突厥联军，震慑女皇伍曌等一系列大事做完后，周鸣带着两万田家火枪兵，和停留在银州等候，得到胜利消息后，还未反应过来两万人马，一共四万多人，稍微解释了下情况后，浩浩军团地再次向东开拔，前往青州而去。

    看周鸣手上，突然冒出一支装备了神兵利器的精锐军队，一些文人名士，振奋非常的同时，也十分不解问：“子华兄手握如此天兵，何不一举扫荡神州，入主神器，扫平妖后伍媚呢？”

    有几个名士，挥毫泼墨，甚至写好了几篇文采斐然的《讨伍檄文》，将周鸣封为“神州大将军”，讨伐那已把大周国号，篡改为“大唐”的女皇伍曌，他们相信，凭着周鸣手里的这两万天兵，只需三个月，就能灭了这个伪唐。

    还有几位善观相望气之术的名士，在公开场合表示，在周鸣的头上，他们看到了一股真龙之气，说他有“九天真龙之命”，他当顺应时势民心而起，让他们这些名士，也能封侯拜相，做那从龙功臣……

    种种怂恿话语，周鸣都不屑一顾，他就是坐上皇位，再立新朝又如何？只不过又是一个三百年王朝而已，跳不出王朝周期律，他就是当了皇帝，也不过是给子孙后代，带来灭族风险而已。

    只有遗留下千年万世的不败基业，才是他值得去努力奋斗方向。

    “这……哪有什么千年万世的基业啊，就是那国祚最长的夏朝，也不过延续了八百年而已，千年万世……不可能，绝对不可能！”

    一人断然否定，觉得子华先生这个想法太不靠谱，简直是在开玩笑、说梦话。

    “如何不可能？诸君且来听听我的构想，便知道可不可能了……”

    周鸣把那几百个名气才华最高的名士，聚集到了一起，提出了他“君主立宪”、“平等民主”、“三权分立”、“议会治国”、“国会选举”、“任期制度、建立法治社会”等等构想之后，这些名士都听得呆了，彻夜辗转难眠，思考这些制度的可行性。

    深入探讨的过程中，也有人一针见血，指出了几个最核心的问题，如“君主是否愿意将大部分权利交出来？做一个象征意义大于实际意义的‘虚君’？”、“党派如何组建？国会如何进行投票？议会如何运转？”以及“如何做到监管到位，全面落实依法治国，做到法律面前人人平等，王子犯法真与庶民同罪”等等问题，周鸣都一一作了详细回答。

    此外，为了让这些文人士子，对所谓的君主立宪，有更加全面清晰的认识，周鸣还叫人把他写的一本有五十多万字的《论君主立宪》的书籍，给这些士子分发了下去，一段时间内，这本书几乎人人都在捧读，日夜进行探讨，最后得出了一个结论：

    除非出现一位这样的开明君主，他能摒弃人性中一些难以克服的权欲和私心，把这套君主立宪制度，平稳推行五十年，形成一套牢不可破的政治体制后，才有可能打破王朝兴亡的周期律，建立所谓“千年万世”的不败基业。

    而且，还有两个必要前提，明晃晃地摆在那里：

    第一前提，是要有这么一位开明君主出现；第二，得有那么一块试验田，去试验这套制度。
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