第(1/3)页

    月球人的代表，可以说被徐长卿轰走的。

    他很清楚，这些人不是不懂其中的道理，而是拿他当救世主。

    就像‘好人’一度成了没出息、没原则、老实到有点蠢的代名词，‘救世主’、‘圣母’也都成了滥好人+凯子的代名词。

    而他的态度，就想他说的，我做事，但不背锅，我可能施舍，但前提是我能向自己交代的过去。你们自己玩自治玩出了额外消耗和亏空，凭什么找我来补？

    他很清楚这些政客是怎么玩的，漂亮话，政治许诺，人性中的占便宜心理，就让有些人愿意信这些话，什么自己的福利待遇应该提高了，不应该再继续这种血汗工厂式的工作了等等。

    很有道理呀，我的付出是很值钱的！

    这种时候，他就不想，他是如何才有机会参与到这种稳定的、有回报的长期行为中的，不想现在是个什么时期，什么状况。

    他只是用他的眼睛看，家园我们重建了，并且未来会更好，我们付出了血和汗，我们比过去努力的多，可我们还在饿肚子，还得节约用水，这不公平。

    他算的是小账，努力翻倍、技术提升、生产更效率，自己的获得却不及过去的一半，这他妈的里边被剥削走了多少？

    数据可以作假，所谓的政务、财物公开，就是个幌子……

    这不是忘恩负义，真的不算是，就是斯坦福监狱实验的具象，管理者与被管理者天然的对立对抗。

    这个心思在大危难时，顾不上多想、细想，又或需要顾全大局，可以用理性压下去，但只要承平日子一长，就会有所抬头，再被一些居心叵测的人煽动、就愈发的开始烧灼人心。

    不光是月球是这样，地球也一样，难管会同样有类似的问题。

    所以徐长卿很清楚，高压统治不得人心，干不了几年，人们就会淡化浩劫时管理偌大团体，要让其有吃有喝有穿有住的难，而只说当下被压迫的痛苦，然后怨声就有了，都不需要等到没能体会大苦难的新生代成长起来，人们就会对严管不耐，而开始作反。

    正是因为这样，徐长卿很注重种群性格。

    当勤劳已经成为文化传承的一部分，当这种品质镌刻在每个人的基因中，从小被门风家教一遍遍的熏陶，要勤劳、要节俭、要奋进，那么这种通过漫长时间潜移默化的洗脑，就会形成良好的社会氛围。

    虽然不似‘笑贫不笑娼’的迅速抬头那么生猛，但这种悠久的传承更持久续长，也被认可为主流价值观的一部分。

    徐长卿就清晰的记得一个事，天朝大佬去非洲国家访问，说客套话，赞该国人民像天朝人一样勤劳、勇敢。

    结果人家说，我们很勇敢，勤劳我们不喜欢。

    人家觉得勤劳约等于大牲口，不算是什么好的品质。

    所以现在非洲那些难民，在他眼里，也就配自己玩，他支援了对方基建，算是给好斗的野猪建了个圈，都不说发展，他就想看看，不勤劳，咋能刨出这口吃喝来。
    第(1/3)页