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    像徐长卿关注比较多的自由天朝，东北、河北、内蒙……基本就是按照这种地域来分的，更细的，内蒙古，蒙人和汉人又有远近亲疏。

    总的来说，由于是半自主半管理式的，所以就物以类聚、人以群分。

    而徐长卿主要联系的是两个搞的较为有声有色的群体，一个组织叫做‘老兵’，一个叫做‘第一工会’。

    听名字就知道，这都是通过寻找共通点而重视团队凝聚力的组织。

    第一工会的人他不久前已经见过了，说法不多，组织相对松散，但其成员都是手艺人，他们几乎承包了难民营所有非官方运作的生产与维护运作。

    通过这种行为，他们这个组织算是在勉力运转，对己对人，都是有益处的。

    徐长卿在接洽了这些人之后，评价是：仍旧在努力让自己和家人活好的一群。

    徐长卿告诉他们，如果他们能整合出一条脉络清晰的工业人口链，那么不久之后，就会有去处。

    所谓脉络清晰，自然是从采矿到机械加工的一整套体系。自由天朝，也就在北方，还有些重工业的痕迹，白云鄂博，以及原蒙古国境内的一些矿点。因为成本和环境治理需要，进入低功率运转，至今还有矿藏。

    徐长卿就是想把这些都利用起来。

    曾经的天朝四大钢铁集团之一的宝钢、首钢、鞍钢都已迁徙去了火星，而武钢成了以精尖设备制造为主的工业园。

    而现在难管会最缺的，恰恰是合格的原材料，部件粗加工，以及辅助行业。这是因为雷日神号本身就相当于工业母机，它可以拓展出所需的尖端技术设备，而这类行业大都是高度自动化的，至少在主生产环节并不需要多少人工。

    底层的原料、粗胚等的生产就不同了，设计之初这部分就是由大量的产业设备来完成，或者是由人。

    现在能用人，自然是用人，发救济粮不是个事，人们需要工作。这会产生一定的归属感，同时也尽量少一些胡思乱想。

    一个人有稳定的工作，稳定的物资来源，一个家庭就能变得安稳。

    徐长卿是从这个角度考虑事情的，社会运转的初衷其实也是这个。

    跟‘民兵’这个组织联系，主要是想让他们承担安保工作。

    雷日神号在武汉白玉山附近展开，目前正在一边为武汉的工业生产基地的重新开工、以及技术升级而努力，一边修复破损的战甲。

    修复的过程中，是可以进行改造的，改造沉简版的机甲服。

    连同那些修复的战甲，这类修理品，从综合性能上，是无法跟原装产品相提并论的。

    就拿框架来说，原装的框架是一体式，而修复的有了焊接点，框架的整体的强度就不够了。

    并且这种设备也比较讲究精度，徐长卿并不愿意将之再塞回战甲部队，以至于出现良莠不齐的情况。

    可换个角度看，这些设备还是有利用价值的，小规模应用，执行简单任务，干点糙活儿，完全不是问题。

    于是，徐长卿就想着，在武器威能方面略作调整之后，用于安保工作。

    一个战斗小组，小组长由人担当，2-4名修复型战甲充当组员，就足以胜任一般的安保工作。

    哪怕遭遇异生物的渗透者，也能战而胜之。

    难管会这边不是特别需要这样的战力，毕竟有一千多万战甲部队在。难民聚集地那边却是恰恰相反。

    不是用来对付异生物，而是用来威慑其他人，以及让人们心里有安全感。

    力量制造秩序，秩序的第一体现就是安全感。想要社会运转，没安全感不行，没人在朝不保夕的情况下还能全身心的投入工作。必须营造起码的安全感。
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