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    道行为上，术法乃小道，比术法，哪如比道行？

    话是这么说，可没有法门，就没有向上攀登的阶梯，术是具体的应用，法是道的具象阐述，当符合了所有阐述道的法所罗列的标准，就是增进道的时候了。

    所以，在徐长卿看来，不管是哪个体系，关键点都在于信息点的满足，将道拆分成法，以术验证法门的正确性，最终集众法回归道。

    每一层次都是这么过程。

    至于道、法、术向下拆分的过程，其实并不需要人去操作，因为从开天辟地之后，它已经是那样了，并且变得越来越细碎。

    大象无形，道已隐藏，就在这诸天万界之内，法也化形，变做各种模样，包括地球自古以来的科学先驱所总结的那些定理和公式。

    术则一直就在人们的日常生活中体现，所有的应用技巧，经验谈，那都是术。

    从这个角度看过去，想要找一条通往道的路，何其难也，太过庞大，普通人穷经皓首，也难集其万一。

    在这种背景下，魔法体系也好，仙道体系也好，甚至最朴素的自然体系，都成为好的选择，都可以视作通往道的阶梯。

    自然体系存在的最为广泛，它所对应的道路也最为笨拙，就是必须有足够多的人去钻研和搜罗，才能把这条路走通，越是高端，就越多信息点的搜集有要求，到最后，满宇宙的寻找未曾找到的信息点，解开所有悬疑，才能满足成道之法。

    而仙道体系的高逼格在于，有真灵碎片这么个东西，它就像一株大树的根须，哪怕是毛细的，只要沿着脉络向上，就能触摸到主干。

    徐长卿最为看重的，也就是这个脉络，这个脉络就代表了必要的信息点，代表了只要参照它，就不需要在被复制了近乎无穷尽的信息宇宙中刨寻那些尚未收集的信息点部分。

    至于最后的破道而出，凌驾于多元宇宙之上，那一步不管是哪个体系，都没有给出相关的指引，多元宇宙是道产生的，道凌驾于多元宇宙内的任何事物和存在之上，别说是超越，哪怕是从道的笼罩之下真正独立出去，都需要一个神秘的变量，才能完成真正的超脱。

    徐长卿认为，仙道体系的创造者，就是在这个多元宇宙中寻找次此变量而不得才离开的。

    正是因为有着这样的一整套逐渐清晰起来的认知，他的修行方法跟正统的仙道不太一样，简单的描述是用科学的方法去进行神术的修行。

    道行想要提高，就靠闭关年限的多寡来实现？筑基闭关十几年突破金丹，金丹闭关几十年突破元婴，元婴闭关两三百年就该渡劫了……

    时间从来不是重点，王八活一千年也成不了精，重点就在于满足那一层次的道行所具象的法之要求。满足了，立地成佛，不满足，永远不成。

    所以，仙人抚我顶，结发受长生。这样的事情是存在的，一朝顿悟，白日飞升也是有的。

    很遗憾这样的说法刺激到了‘努力派’的玻璃心。

    不得法，上下毛发都熬白，也照样一事无成，条件具备，没说的，分分钟成仙成神。

    当然，这不是说努力不重要。

    这就涉及看问题的角度了。如果说就是比大小、比逍遥，没错，努力是不及投个好胎。
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