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    　　像《符图三卷》，本就心情很不好，遭遇打砸抢，遭遇图谋夺祖传之物，于是他爆了。

    　　而到了现在，已经很少有理由让他想当初那边心心念念的挂怀。

    　　这次他就遇到了，一种阴郁绵长的、不间断的刺激。

    　　当他用洗面池造饭，当他用洗地桶腌肉，当他吧白衣裁了半截当兜裆布用……

    　　这一切的一切，他是无法完全的心平气和、甘之如饴的。

    　　必须说，这是一种忍受。

    　　若是从未品味过飞翔的感觉，最多只是在草甸子间飞蹿几下的野鸡，或许不会太介意无法翱翔的痛苦。但他是雄鹰，再想的开，也会对不能自由飞翔而又怨气。

    　　这种怨气并没有以魔物为目标，相反，从某个角度，徐长卿觉得自己还要感谢魔物。感谢对方让他看清了一些事，或者说揭露了他一直不愿承认的一个问题：

    　　修真是形而上的，它的源头至今未曾解析。

    　　尽管他已经很努力的在用科学常识解释修真，当然他也知道就他那点文化水平，对修真的解释可能连民间科学都算不上。

    　　但不管怎么说，他都做出了尝试，用自己能够接受的方式去解读。

    　　迄今，他已经解释了很多修真的现象，术法的本质，甚至连仙道的定位都确认了。

    　　可他确实始终搞不定最基础的那点东西——怎么开始的，为什么有的人行，有的人不行。如果说这是天赋，这是仙道开创者最终撒下的种（神人元魂）的进一步分解扩散，那么，真灵碎片的本质又是什么？

    　　或者换种说法，有什么可以替代修真之源，使道法不能卡脖子，更进一步，就算仙道体系真的崩溃了，也还能重拾遗骸，还能维持最基本的状态。

    　　或许有人会说，快别天真了，你以为就你聪明，就你有这样的思考？多少仙道大能会想不到这些？会没人尝试打破束缚？

    　　徐长卿觉得不一样，他觉得他跟那些大能是有差别的，差别之一就在于他是假瘸，他入道不算深，还有自食其力的可能，而大能们则是真瘸，它们已经离不了仙道。他们成道的那一刻或许是潇洒的，直接平步青云，可之后就未必了，这是代价，票总是要买的，一站一站的买是买，补票还是买。

    　　他之所以敢于大胆的考虑另辟蹊径，走出别样道路，是因为他看到了野生的植物、动物成精。

    　　他没有想过要彻底舍弃仙道，仙道的很多技巧思路，高端而又实用，没什么不好，他想的是，既然将仙道视作一种高端的能量文明的技术，那么它应该是可以证伪的，可以被复制的。

    　　大量的修行者也证明了这一点。

    　　那么能不能这么理解，技术是技术，标准是标准。

    　　技术是自然界存在的规律的总结和利用。它就在那里，不会无故消失。

    　　卡脖子的就是标准。

    　　举例：某电器必须是11伏电压才能用。

    　　标准叠加，除了11伏电，它还有密码锁……

    　　这就是仙道拿人的地方，魔物的道法能令他就范，直接将他削减到普通人的程度，他觉得就是靠这个。

    　　将来仙道崩溃，也是这个。

    　　这在地球现代有个概念能描述：体系标准。

    (本章完)


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