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    　　仙道千般术法、万种手段，其施展之源都直指灵魂。

    　　灵魂强大，各种风生水起，酣畅淋漓、遇难成祥。

    　　反之，勤修苦练、穷经皓首，也一无所成。

    　　正因为这样，徐长卿一直十分注意自己的灵魂状态、以及心态。

    　　用他的话说：可以不去解决问题，但不能看不见问题。

    　　唯心唯我导致的自以为是等毛病，他自己是知道的，但他没有去强改。

    　　他认为他的理想本就私心重，仙道修行对人的脑洞、关联、甚至臆想的要求比较高，唯心唯我与之是契合的。

    　　关键是度的把持。

    　　怎么才能把握这个度？

    　　首先得对这个问题有概念。这就是不能看不见问题。

    　　看的见，心里就有了一个基础认知，之后才有衡量比较。

    　　就像自以为是这个问题，他经常胡乱猜测推敲，也没多少拿的出手的证据。

    　　可他也明白自己在干嘛，知道适可而止，及时打断，也明白这类推测最多是当备用的一种可能以供参考，而不是真相。

    　　这就是一种管控，对度的管控。

    　　所以他一点都不害怕自己有坏毛病，甚至知错而不改，哪怕因此造成了损失。

    　　我任性，因为我能。

    　　当然这是一种调侃的说法，真相是他对之有掌控力，知道其危害上限在哪。

    　　之所以不改，还因为有些毛病，跟舒泄负面情绪的方式和渠道紧密相连。

    　　肉体需要吃喝拉撒睡，灵魂亦然。只知道养身，不懂得养性，这人状态好不了。

    　　因此高尚从来不是他的目标。他甚至从不以好人自居。

    　　白天杀人放火，晚上睡的安稳不做噩梦的，不算好人。

    　　他不害怕自己有问题，但他害怕有问题而始终没发现。

    　　这种漏洞，往往是致命的。

    　　尤其被对手先发现，往往能真正的打个措不及手，或许直接就万劫不复。

    　　所以当他发现，自己没有了仙道挂，竟然胆薄如斯的时候，意识到了自己以前忽视了这个环节。

    　　是他自身强大，还是因为仙道强大、他才强大。

    　　很多人都说，自己强才是真的强，外物如异族，终究靠不住。

    　　很有道理。

    　　按照这个说法，修行者就是自身够强。

    　　可现在，细细解析，就会发现，这种自身够强，也不过是比出来，是相对于那些过于以来外物外力。

    　　什么是外物外力？

    　　自身之外的可以称之为外物外力。

    　　那什么是自身？

    　　肉体是？

    　　只能说，它可以是。

    　　因为还有办法细拆，哪怕是以普通人的角度，肉体也能换成人造的，义肢、又或干脆克隆个身体。

    　　既然可以拆，可以更换，那它也可以视作外物。

    　　除了自我意识之外的一切，都可以视作外物外力。

    　　在这样的情况下，仙道体系，未尝不能看作一双神奇的拐杖，拥有了各种好，丢掉就发现自己不会走路了。
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