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    　　在徐长卿的眼中，摇滚帮的这种快乐营地，有着一些吉普赛人大篷车队的特点。

    　　移动，流浪，兜售一些固定的和临时的产品，包括占卜和死亡。

    　　快乐营地既是售卖点，也是游乐场，还是寄宿地，自然是有一些基本设施的，比如说医院。

    　　或者说医院太抬举了一些，充其量就是个医务室，还是无照经营，看起来也不够卫生的那种。

    　　新救下的叫小芬的女子的伤需要处理一下，其实更有这方面需要的是玉玉，该换药了，徐长卿本人就能充当坐馆医生，内外科什么的都能来两下，但起码得有个封闭性好些的房间，而这里但凡是房子，都已经是有主的。

    　　他也不介意些许花费，就干脆来了医务室，或许这里能淘到一些可用之物呢，比如药棉，手术刀、钩针什么的。

    　　由于这个世界人类的医疗技术已经迈入新领域，动不动就医疗舱，纳米医疗机器人什么的，这类老式医务工具本来就比较稀少，桶镇都没有，将军坪也只是找到一部分，若是能在这里补充一下，那也是挺好的。

    　　或许是因为常用，市场大而稳定，所以有专门的引进渠道，医务用品到没有徐长卿想象的那么贵。

    　　并且他看到了一些例如一次性注射器什么的，封装上标的生产日期都是今年的，随嘴问了一句，对方说是从魔都进的货。

    　　器具不贵，药就很贵。

    　　一片阿莫西林那样的抗生素药，就需要五十美刀，要知道一部分破解版的八成新智能手机，才卖九点五美刀，这个世界的智能手机那是真的可以跟地球过万的组装台式机电脑性能媲美的。

    　　见徐长卿只是添置了一些器物，而对各类药看都不看，无照医生的热情立刻消退了，意识到遇到了什么类型的消费者。他招呼一声，换上了帮工应对徐长卿他们。

    　　这位已经算是比较文明的了，至少没有打骂客人，要知道在魔土上，象医药这类行业，基本都是背景深厚，爱买买，不买滚的姿态有的是，一般人可惹不起。

    　　徐长卿不是来惹事的，而是解决问题，他当初重建桶镇时，获得一些金银细软，现在拿出来三个不值两个的卖掉，支付一系列的购买费用还是够的。

    　　主要是临时租间房子处理伤，公共病房倒也有，可那里就像是天朝20世纪末二线城市的不入流菜市场，典型的脏乱差。

    　　需要就医，而又不宽裕的实在太多，最常见的就是冻疮、烂疮、毒疮、脓肿什么的，各种惨象，跟电影里战争前线的野战医院有的一拼，仿佛出门左拐就看见战壕和弹坑，就那样的鬼哭狼嚎的既视感。

    　　而三十美刀半小时的自疗室就明显好很多，小单间，还提供热水淋雨，当然这不是嘿嘿嘿的钟点房，提供热水淋雨，是因为很多拾荒客，也就在这种时候，才有条件好好的洗浴一下，热水，也是最最简陋的清洗创口的方式了。

    　　小芬腿上的伤是切割伤，推搡扭打时被金属片割到的，比较深，不是很好处理，而清洗不干净，容易破伤风、败血症，或者在那之前就发炎浓重高烧死了。

    　　她刚死了唯一疼爱她的丈夫没多久，人显得浑浑噩噩，了无生趣，却是个逆来顺受的性子，也有着女人坚韧的一面，徐长卿让她去清洗就清洗，给她处理伤口时也忍的住痛，一声不吭。

    　　其实她还有其他一些病症，最大的问题反而不是那创伤，而是邪毒侵蚀。

    　　中医本就脱胎于仙道，鉴病、疗法，都对应着天地运转、自然规律，用现代人的观点看，显得有些云山雾罩，后来没落，也基本只剩下云山雾罩了。

    　　而徐长卿的医术之所以显得神，还是因为有仙道做那画龙点睛的一点精气神。以之为核心，就能鉴别和运用五行之力，手段也显玄妙。

    　　所谓的邪毒，也是这个体系中的称呼，涵盖很广，一般可简单的理解为致癌的放射物、放射能量、气体等等。

    　　那这样一来，所谓的亵渎侵蚀，其实未尝不能看作是辐射病。

    　　想象一下，每天生活在核废料堆上，比如说仅是破烂的旧式显示器的垃圾山上。天朝的癌症村，不就是收以旧显示器为主的废品，拆单元部件卖钱，结果污染严重，一村子人患癌率超高？

    　　小芬，又或魔土的很多人，遭遇的便是这类问题。

    　　而即便徐长卿，想要根除这类病症，也只能是要么大耗损，要么慢慢治。

    　　这个时候，就体现出仙道不那么神的一面了。

    　　一个金丹修行者，对应的是一级文明的科技水平，这个世界的人类文明，就差不多探的上一级文明的标准了。

    　　也就是说，金丹的施救能力，才能跟这个世界人类最简单的医疗手段，斗个旗鼓相当。应该说各有特色，机械科技是那种一贯的泛用、广适性，可以大批量的处理，而仙道则是专精、高效、有医死人肉白骨的神奇。

    　　而徐长卿作为入道者神魂，练气士躯壳，他目前的手段，即便是在专精的高度和深度上，也不过是跟这个世界最顶级的医疗手段看齐。

    　　彼此之间是有对比和定式关联的，并不能够一副药下去，就立马活蹦乱跳。

    　　仙丹是给仙人吃的，普通人的肉体根本承受不起，这不是稀释就能解决的问题，而是那种药性成分对仙人的肉体是药，对人的肉体是毒。

    　　徐长卿处理外伤的方式，也明显比较老旧，并不用钩针肠衣缝合。

    　　现代很多天朝人，都将西医，尤其外科手术捧为圭臬，觉得人家这套就是好，伤口缝合，愈合的很快。

    　　徐长卿无意跟这些认知的人较真，他还是老旧的那一套。

    　　在他的眼中，西医西药，是跟走泛用、量化路子的机械文明一脉相承的，要效率，要普适性。

    　　而脱胎于仙道的中医，则秉承其风格，讲究治标更要治本。所谓调理阴阳、梳理经络，外敷内服，对症下药，遇到这种创口，并不会强行捏合，让其左右重新融合缠连，认为这样太过强硬粗暴，而是让它自行顶出新肉，更多的靠的是人体的自愈系统。

    　　这样一来，创口恢复的是相对慢一些，但没遗留问题，经络血脉是通畅的。
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