第179章 蝗灾-《盛唐金手指》


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    “灾害天谴说”虽然虚妄,但天灾生时官府应对无方,引饥荒、流民、盗贼等**而不治,则应当追究人为责任。而且,作为一种具有强烈道德色彩、令官员产生敬畏感的政治伦理,其仍有不可忽视的积极意义。

    从这一点上看,在没有现代制度的约束下,灾害天谴说也能让很多官员对自己的行为有所收敛。

    开元三年,山东蝗虫大起,那时候蝗虫因为和“皇”字因相近,蝗起就是皇起,当时的人不敢捕杀,甚至还烧香祈福希望蝗虫吃饱后飞升。宰相卢怀慎和皇帝都有点信这个,还是姚崇力排众议,一定坚持杀蝗虫才把蝗虫给灭了。

    翌年,山东蝗虫又起,姚崇再次下令捕杀。这次有个刺史倪若水上书说这蝗虫是天灾不是人为能解决的,拒绝服从中央的命令。之后,姚崇又给倪若水写了封公文,劝服他之后,才重新灭杀蝗虫。

    古人对于蝗虫的认知不多,反而有蝗神的说法,遇蝗灾还要拜蝗神。又有蝗鱼互化的说话,说蝗是鱼卵所化,称旱涸则鱼、虾子化为蝗,故多鱼兆丰年。还说蝗虫飞入海,化为鱼虾。

    据官方的史料所记载,秦汉之时,蝗灾几年是平均**年就爆一次。而到了隋唐之时,差不多五年左右爆一次,到两宋时,三年半就爆一次,元代一点六年一次,明清二点八年一次。

    蝗灾迭起,受灾的地方多集中在中原河北、河南、山东三省。在江淮和江汉地区亦有分布,严重的时候,关中地区也会爆,甚至会遍及整个黄土高原。

    而最容易爆蝗灾的地方,还是黄河流域,尤其是中下游流域,每当大水泛滥之后,就接着会是严重的旱灾。水旱灾交替生,就会使得沿湖、滨海、河泛、内涝地区出现许多大面积的荒滩和抛荒地。

    而这些地方,往往就成为了蝗灾生并猖獗的条件。

    这些都是后世人早就耳熟能详的常识,但对于这个时代的多数古人来讲,他们都搞不明白蝗虫生的原因。

    只是一味的认为蝗虫是没有规律可言的,还披上了迷信的外衣,是上天的责罚和警示等等。

    “甄郎,你的意思是说水旱灾害之后,都会爆蝗灾?”
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