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    第三条路远走他乡，离开大唐到海外寻找一座岛屿与世隔绝，从此不问世事。

    第一条路只能暂时躲避战火，乱世一起天下再无安宁之所，甄乾很清楚什么叫做躲了和尚、躲不了庙，大唐境内真的有平静祥和的桃花源吗？

    第二条路看似可行，其实同样危机重重，人是群居动物，一旦脱离的社会群体，过着野人一样的生活，甄乾真的能忍受吗？

    安史之乱之后是藩镇割据、朝纲混乱、外族入侵，天下之大哪有甄乾容身之所，连年的战火，百姓流离失所，朝廷横征暴敛，藩镇攻伐不断，历史的洪流将裹挟着泥沙横扫一切，甄乾真的能置身事外吗？

    不能！除非甄乾远离大唐，到一个没有人能找到的地方。

    远遁海外一样遥不可及，孤身入海自己能活下去吗？吃穿住行那一样不要专业工匠，自己能过天为被、地为床的野人生活吗？

    甄乾想的很多，君子不立于危墙之下，三十六计走为上计，可是怎么走、到什么地方，这可把甄乾难住了。

    天宝十一年发生了很多事，甄乾无时无刻不在关注着时局的变化。

    二月，玄宗命有司出粟帛及库钱数十万缗于两京换买恶钱。先是江淮地区多恶钱，贵戚大商常常以良钱一换恶钱五，运入长安，市场上恶钱泛滥，李林甫奏请禁之。官为换取，期限一个月，不送入官者，以罪论处。于是商贾嚣然，认为不便，共遮杨国忠马而诉之。国忠言于玄宗，改命凡非铅锡所铸及穿孔者，继续使用。

    三月，安禄山发蕃、汉步骑二十万击契丹，要雪天宝十年败于契丹之耻。先是突厥阿布思来降，唐玄宗以厚礼待之，赐名李献忠，赐爵为奉信王，并命为朔方节度副使。李献忠有才略，不肯屈为禄山之下，所以安禄山怀恨在心，至是，乃奏请李献忠帅同罗兵数万来助击契丹。李献忠害怕被安禄山害死，就对留后张玮说，请奏唐玄宗留而不去，张玮不答应。于是李献忠帅所部大掠仓库，叛归漠北，安禄山遂顿兵不前。九月，阿布思入寇，围永清栅，被栅使张元轨击退。

    四月，以安思顺为朔方节度使。
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