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    　　如果更加严格的区分，甚至生灵也是两种不同的族类！

    　　生灵，生和灵的统称！

    　　世间万物被久远岁月中，探索在长生路上的先人们分为了拥有生命之力和不拥有生命之力两大类。

    　　拥有生命之力的又被分为生和灵。

    　　生，有血有肉的那些生命，诸如人，兽，鱼，鸟等等。

    　　灵，拥有生命力，但是却以其他形态而存在的生命，诸如树，草等物。

    　　而那些没有生命之力的被统称为顽，如山，如石，如水，如火……

    　　任何一个大世界，顽都占据着绝大多数，而生灵和顽相比，仅仅如大海中的一滴水。

    　　但是，大世界却因为生灵的这滴水而无比精彩！

    　　生，灵，顽，形成了真实的人世间。

    　　但是，它们之间的区分也不是那么的分明，有些依然处于模糊不清的状态。

    　　顽石得道，成为有血有肉的生灵，在无尽的岁月中，比比皆是。

    　　像云兽，这些另类的生命，顽，灵，生都经历过。

    　　这样的如何区分？

    　　更何况，不管是生，灵，还是顽，都蕴有自己的大秘，它们都是完全不同的！

    　　在本质上，先人强者们甚至认为它们没有区别！

    　　而灵，它包含普通寻常的树木花草，也包含蕴含庞大精气的各种灵物。

    　　对于蕴含庞大精气的，通常都以灵树，灵药，灵花灵果等等的称呼以示区别。

    　　修仙界对灵物其实有很具体的划分。

    　　灵物分五阶，黄，地，天，仙，玄！

    　　而划分的关键就是生命力蕴含的多寡和生命力拥有的效果。

    　　黄阶最低，包含的种类也最多，地阶次之，天阶已经很是稀少，而仙阶更是寥寥可数。

    　　至于玄，那是传说，仙根修成“正果”，即为玄品！

    　　后来，先人们又将每阶分为五品，依旧以黄，地，天，仙，玄而称谓。

    　　诸如黄黄，意为黄阶黄品。

    　　这种分法，很是简单，但是却也泾渭分明，一目了然。

    　　而在长久的岁月中，先人们又对其进行了细分。

    　　每品又被分为了九个层次！

    　　田野虽然知道着这些细致的划分，但是他一直只称呼所有都为灵物。

    　　一想到什么地黄七，天玄九的，田野就感觉头大，不如安安稳稳叫灵物来的简单粗暴。
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