第六十章 模因-《请叫我邪神大人》


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    他认为这些超自然现象,蕴含一些信息传播性,并且断定其中有模应效应。

    模因,来自模因论,模因类似作为遗传因子的基因,为信息、概念、文化的遗传因子,也经由复制、变异、选择的过程产生演化作用。

    “鬼魂传闻、都市怪谈、还有各地的民间传说,很多都有一种模因性质。”

    许奕认真的告诉化身为罗甸的陆奇,将自己的思路说了出来。

    他认为模因效应并非是虚幻之物,而是会与现实产生影响。

    “模因能够通过信息传播,也就是说,物质世界的运转的一切与信息相关的东西,都能够转化成与模因相联系的东西,不过,要被人类捕捉的话,还是以较为具体的语言、文字、画面产生的冲击为妙……”

    “比较常见的就是各种鬼怪传闻,还有都市怪谈,它们大多带有一些信息传递性,可以通过字面、口头的传述,不断传递下去。”

    “而在这些事件中的实体,也就是鬼魂、灵体,或者是灵异现象,很有可能,只是模因的载体,或者是模因衍生物。”

    模因的本质,是以传递的信息行成的框架,就好像基因的本质,是遗传因子的框架,它们的共通性就是“繁衍”。

    传递,就是繁衍,就是保存自身的一种手段,对于基因来说,人类,还有其他物种,不过是传递自己的一个载体。

    而对于模因来说,诱发超自然事件,使得普通人类观测到,并且通过信息传递不断流传下去,这就是保存自身、进化繁衍的重点。

    灵异现象就好像一种病毒化的模因,可以视为一种模因病毒,因为它大多数时候都是有害的。

    “有趣的说法……”

    陆奇也不得不佩服,这个名为许奕的男人还真有一些奇思妙想。

    “灵异之物就是典型的模应效应化的物品,我认为,姑且可以视其为一种模因武装。”

    灵异之物,就好像将病毒化的“模因”进行封装,固定在灵异之物之中,这使得本来平凡的物品,变成了灵异之物。
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