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    “化劲大成之后，能控制浑身上下任何一块筋腱、肌肉、皮膜，搬运周身气血。此时，若是功夫更上一层，能将精气神，收敛成一个介于存在和不存在之间的点，我们便称之为抱丹。抱，意思是将全身气血合拢抱而为一。丹，取道家金丹之意。金性不朽，丹成圆融。”

    “抱丹之后，便是先天罡劲，凌空一寸打的功夫。说白了，就是暗劲凌空勃，打出明劲的效果来，出手一寸之后，仍可以伤人。正如拳经中所说：筋骨力，震而不荡为先天，节节挪移，爆而不响为罡气。若练拳之人达此境界，则离大道不远。”

    “罡劲之上，便是神劲。古语有云：打破虚空，见神不坏。这个神，并不是神话中的神灵，而是指自己的身体。见神不坏，就是能见到自己身体最细微的地方，时刻让自己的身体保持圆满的状态，而成就不坏不漏的境界。”

    不坏，并不是不会损坏，也不是坚若金刚，斧劈刀砍而不伤。而是一旦身体有了损伤，不论多么细微，都能察觉到，从而想办法去修复和弥补，让自己的身体时刻保持圆满和巅峰的状态。

    苏明闻言，细细咀嚼，只觉得句句真理，字字真意，如果传到武林中，价值千金也不为过。他想到后世读书之时，有次读到孙禄堂的《形意叙真》，里面曾写道：“形意拳李洛能先生，八卦掌董海川先生，太极拳杨露禅先生、武禹襄先生，皆有不见不闻而能知之的能力。”也有后人说，孙禄堂本身，也到了这个境界。

    这个境界，用八个字可以形容。

    至诚之道，可以先知。

    苏明想了想，问道：“师父，我听说还有至诚之道，又是什么境界？”

    李书文闻言一惊，道：“想不到你连这个都听说过。”顿了顿又道，“至诚之道，可以先知，是儒家的说法。道家的说法是秋风未动蝉先觉。佛家的说法就是明心见性，见性成佛。”

    “我刚才说的打破虚空，见神不坏，可以称为是对身体最细微最极致的洞察力。而至诚之道，则是对外界最细微最极致的洞察力。”

    “和打破虚空，见神不坏比起来，一个是身体的最高境界，一个是心灵的最高境界。”

    苏明好奇道：“那有没有到达这个境界的人呢？”

    李书文道：“据说太极拳的杨露禅先生，形意拳的李洛能先生，八卦掌的董海川先生，都有不见不闻而觉之的境界。再往前说，明朝一代心学大家王阳明，据说也有这个境界。史上不少人物，据说都有这个能力。严格说起来，这是心灵上的修养，而非拳术的境界。”

    苏明又问道：“那打破虚空，见神不坏的境界呢？”

    李书文淡淡道：“据我所知，没有人。”

    苏明大惊道：“就连这些一代大师，都没有达到这个境界么？”
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