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    攒聚五行，重炼地水火风，小换世界，直追造物主。

    更是先一步打破自身寿元桎梏，与天地并寿，与日月同光，与地仙同尊，与天仙论道。

    虽还不能飞升紫府，得游玉京，但却已无十分实质差距，道业极近，功果甚深。

    所差者，乃是法力高下，神通变化，道行深浅。

    只要积年累月修行，天仙可期，真仙有望，甚至奠定了一丝道果之基，有望大罗不朽。

    无忌童子心中有些紧迫，别过追隐叟，驾剑光回大梁闭关寻求突破，早日成仙。

    一众左道弟子，心中各有打算，也跟着追隐叟同返，或是归山修炼，或是再图历练，探求机缘，均为在仙道更进一步。

    李尘自是化气归元，刹那而归，复在云州惠山三重观出现。

    道散为气，聚则为神。此神非神道，乃元神。

    寻常修仙者重在聚，聚者便是神境，所谓返元铸神景界。

    散者则为气境，即炼形为气之境。

    气清而神出，但纵观开天辟地，至今仙佛治世，大凡修道者不重本元根基的道气修炼，更追求聚神境的法力神通。

    其实不知落进迷障，本末倒置，以为气境枯燥，乃凡俗之流，不愿信心苦志，磨炼根基，只图后快。

    实际上炼形为气真正大圆满，才是真正不可思议之大神通大法力。

    如李尘这般，便如道之显化，根本丝毫法力均无，便可化散为气，任意聚形而出。

    待日后积攒法力神通，更是可以在诸天万界随意显化，甚至身化万千，心通百通，便是无极无量。

    李尘本欲闭关，忽然见一道白云飘来，降下一老叟，居然是点星叟叶圣阳。


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