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    第二更

    之前出于对南德和欧洲各天主教国家的考虑，俾斯麦并不想开罪梵蒂冈的教皇庇护九世，普法战争结束之后，俾斯麦为了强化自己在国内的地位，他痛下决心以反对教权主义为由，向主张天主教的“教皇无谬误说“一派开刀。而中央党也同样展开了强硬的反击，理由就是“法兰西第一帝国皇帝拿破仑都能死而复生，为什么俾斯麦要反对上帝存在？”

    虽然在欧洲各国高层中，对于拿破仑死而复生的说法都抱着荒诞不经的想法，但是在以天主教为国教的法兰西，这种说法却得到了很多人的认同，欧洲的许多平民阶级对于这一广泛流传的说法也抱着将信将疑的态度。而梵蒂冈教宗庇护九世对于拿破仑死而复生的说法也大做文章，并且强调这是上帝对虔诚教徒的恩惠，然而，拿破仑却非常不合时宜地反驳他。

    “对不起，我信仰飞天意面……哦，不对，我支持天主教，但我从来不去教堂礼拜。”

    就在俾斯麦忙着进行文化斗争，跟天主教徒斗智斗勇的时候，拿破仑却非常意外地提出要访问圣彼得堡的请求。这是一记重磅炸弹，瞬间引爆了俄罗斯圣彼得堡，同时也引起了沙皇亚历山大二世的注意。

    为此，他还特地请教了哥恰科夫首相，关于法国总统拿破仑即将访问圣彼得堡的看法。此时的统治者已经不再是北方的斯芬克斯亚历山大一世，对于拿破仑利用不同的教派巩固自己统治的行为也表示无所谓，毕竟当初沙皇亚历山大一世强烈的反对拿破仑解放犹太人，并且让东正教廷宣布他为该死的异端。然而现在这位该死的异端却以国家领导人的身份访问圣彼得堡，对于中东政教牧首来说，无遗是个讽刺。

    “我们当然欢迎他们的到来，这对于我们来讲是一个不错的政治信号，意味着我们打破了自从克里米亚战争以来的僵局。这对于我们来讲是至关重要的。”

    哥恰科夫首相没有说出口的话是此时俄国境内的农奴制改革进入了关键时期，随着工业和资本主义的迅速发展，各个阶层之间的矛盾也在迅速的激化，圣彼得堡应该积极寻找出路转移国内的矛盾。然而此时除了欺负奥斯曼土耳其之外，俄国已经打不起一场对外战争，所以他只能通过结盟的方式来缓解危机。

    而更重要的问题在于俄国到底是选择德意志还是选择法兰西，哥恰科夫给出的提示双面投资，他们既要扮演法国拯救者的身份，又要协调和俾斯麦之间的关系。

    说白了就是墙头草，但即便作为墙头草，也要做最重要的一棵。

    “德国方面呢？”

    “很简单，我们绝口跟法国人提结盟的事情，只是跟他们保持经济贸易上的往来。这样一来的话俾斯麦也找不到什么借口来指责我们。”

    既然哥恰科夫这么说了，沙皇亚历山大二世也不好坚持自己的观点。他原本就是不是一个精通国际政治斗争的人，很多时候都要仰仗自己首相的意见。
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