第二百八十六章 订立规则-《漫游诸天》
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这条规则,可以说天然就排斥了那些为追求武学而抛妻弃子,不管父母亲友死活,不顾家国和民族的存亡,甚至不惜走上杀人练武的自私自利之人。之所以强调这一点,夏阳是旨在用自己的武道之心,为这个混乱的世界点亮一盏明灯,为世人指引方向。
刀剑无情人有情,为了刀剑而放弃情感,乃是舍本逐末之举。若是人的心中没有亲人朋友,也就没有约束和羁绊,这种无情之道固然同样能让武功达到极致,但却会迷失自己,陷自己于空虚、孤寂与迷茫之中。要是为了练武连自己也舍去,反倒在武道的极致之上落于了下乘,这也是他希望武者对自己心境的要求,以及武者一种的自我完善。
当然,每个人都有利己之心,这是人的天性,辛辛苦苦练来的武功,不用来为自己争一口气,不为自己与亲友和师门谋利益,却一心一意只用在行侠仗义上是不大可能的。而且一个人待人处世也总会有远近亲疏之别,不可能奢求每个人都公而忘私,这些都是人之常情,夏阳也可以理解。
所以这三条规则各有欠缺,却也互补互足,无双武会之人基本只要有一条能够做到,然后另外两条便不会至于过分违背,也就初步达到了他的要求。
夏阳十分清楚,饭要一口一口吃,路要一步一步走,罗马不是一天就建成的。而要在这样一个世界推行超越时代的制度,更加不能操之过急。
是以夏阳的发力点也并未局限于武会之内,在给内部“洗脑”的同时,他也命人在天下各地招收夫子,收养孤儿,并建立起“无双武堂”,也就是这个时代的第一间学校。他清楚的知道,教育,才是改变一个时代制度最好的方式!
……
他生渡,乃是真正的步白素贞,也就是神的妻子所创出的盖世武学。
当年仅余七日寿元的她,最后终悟出“他生渡”,将自己的思想与记忆渡入了一个与她长相酷肖的濒死女孩之中,以此作为自己的延续。
不过他生渡,并不是行夺舍之法,将灵魂寄生于他人人体,严格来说,这乃是一种厉害到了极点的“迷魂之法”,将他人催眠成自己,实则被渡生的人,只是一具施功者的人形化身罢了。
如今的“白素贞”,已是步白素贞的第三世延续,而真正的步白素贞,早已消逝在了历史的尘埃之中!
在无双武会的事务一切进入正轨之后,夏阳才在白素贞的指点下,修炼起了“他生渡”。
直到他真正接触到了这门旷世奇功之后,他才知道这门武学的真正名字,叫做“六大魔渡”!
这门武学,本是她为了“魔渡众生”计划苦心研创而出,其中又细分为六大渡。
死渡、雪渡、经渡、失心渡、他生渡,以及最后的——无量渡。
其中的“死渡”“雪渡”、“经渡”、“失心渡”,都分别被传给过她的手下,黑瞳、雪达魔、经王及魔娘,唯独“他生渡”和“无量渡”,从未外传过。
仅是前面四渡,便已算得上是惊世骇俗的绝世武学,任何人只要习得其中一渡,便可成为绝顶高手,更可化内力而成一种火热劲力,能把金属溶化,亦可随意凝聚劲力,把溶化了的金属凝结而成溶化前的相若形状。即使是以冰冷内劲为主的“雪达魔”,亦可把冰冷的真气化归元,再由丹囹贯气而成火劲,煮铁瘠金。
但六大魔渡的真正精华,却在于最后两渡之上!
除去他生渡之外,而所谓的“无量渡”,其实正是白素贞的无上绝技——“地极摩诃”!
这六大渡中,前四渡固然是惊世武学,但以夏阳如今的境界,却也不在他的眼里。而无量渡,也就是地极摩诃的本质,他也已经在九空无界中领悟,他真正所看重的,便是令人叹为观止,匪夷所思的他生渡。
而夏阳所要渡生的人,便是被他镇压和封印起来的神将!
他知道,自己不可能在这个位面呆上一辈子,但自己的目标,却要穷毕生之力,才有可能完成。
所以夏阳的计划,就是在自己离去之前,为自己留下一具“化身”,来代替他将这个目标继续完成下去。
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