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    有明一代，在官面上的价值体系中，文吏和差役被认为是卑贱的，不在士农工商之列，在现实中，文吏和差役则是真正的人上人，比他们高贵强大的只有官员豪绅，即便“士”中的秀才也无法抗衡，最多能不受欺负而已，当然，如果是士绅豪强出身的秀才不在此列。

    地方官有任期，且本地人不得就职本地，入仕途又得苦读和实务无关的四书五经，第一任时往往无甚经验，只能依靠幕僚师爷，但幕僚师爷这等，也只是知晓办差规矩，对地方实况并不了解，真正去办差做事的还是出身于本地的文吏和差役。

    而官员们的第一任地方官往往就是知县，于公于私，他们都必须要倚重当地吏目差役之流，不然寸步难行，甚至会一事无成获罪丢官。

    更要命的是，文吏和差役的身份是可以世袭的，任期有限的文官每隔几年就要变化，文吏差役则是世世代代传承，天长日久，文吏差役们在当地的势力就愈发稳固强大，地方官对他们的让步就越来越多，他们成了真正管理地方的人。

    一代代传承，财富和人脉不断积累，文吏和差役本身就成了当地的豪强，这让他们更是无人能制。

    还有一桩极大的弊端，朝廷官府给文吏和差役们发的工食银极少，少到没办法正常养家糊口的地步，大家都以外财为生，这外财何处来，无非从平民百姓敲骨吸髓，更可怕的是，天长地久到如今，大伙都以为这是理所应当，文吏差役是虎狼，平民百姓是猪羊，虎狼吃猪羊，天经地义......

    在一县之地，吏役最上层是六房经承，他们把持着县政的方方面面，其余文吏和三班差役不过是为他们奔走的文书和力工而已，而在吏、户、刑、兵、工、礼六房中，处在最顶端的则是吏房，吏房经承则主管着吏房，操持全县。

    吏房掌管一县人事，管升迁、考绩、任免，等于全县人事前途掌控在手，若没有这位置，其他一切休提，掌握这一切的吏房自然就是最上层，而吏房的掌管者经承自然就成了掌管全县的人物。

    按照官府层级，吏房经承只是个不起眼不入流的角色，知县、主簿、典史都在其上，但实务中，这些有品级的官员都要给这吏房经承面子，甚至要礼让几分，不然的话，政令不出大堂，甚至个人都要被妨害，实际上，在大多数的情况下，是这吏房经承给流官几分面子，官员们都明白这等规矩，就算不懂，幕僚师爷会教他明白，要是不想遵守，那就会在残酷的现实面前撞的头破血流。

    当然，文吏差役之间也有流转，不是说世世代代都能做一个位置，你这辈子做得再好，也只能保证子孙能在文吏和差役中有个位置，或是还算不错的位置，但想要掌握实权，独当一面，就要看自家的造化了，甚至常有父辈祖辈是某房经承，结果放纵骄纵子孙辈，导致得罪人多，散尽家产，最后只能做个壮班差役，甚至连白身副役都混不上的。

    可怀仁县吏房经承方铭方大老爷不一样，他家上数三代，曾祖那代还只是个礼房没身份的副役，却不知为何去了礼房管年的独女，给自己弄了个吃工食银在册的身份，到方铭祖父那代就是礼房正式当差的文吏，礼房是管着县内典礼县学之类，最是没油水权势的地方，六房之中倒数第一，可方铭祖父却是有本事的，不知道用了什么法子，居然迁转去了吏房，此事发生，当真全县震动。
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