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    呼延庚想，我和你们这些和尚有什么好说的？菩提树明镜台吗？但眼下也不能推却，让僧众们失望。

    刚要开口，却不知道如何称呼这些和尚，最后他说：

    “师父们。”他这一开口，引起了一阵小小的喧哗。师父是个很尊贵的称呼，在场的大多数出家人是不能被称作师父的。

    “师傅们通晓典籍，晓畅事理，本轮不到我这个军汉来说什么。但索虏们已经占领了太原，攻克了隆德，南到汴梁，北到雄州，都在受到索虏的荼毒。我请师傅们随我下山，不在上阵杀敌，而是重在救助安抚困苦的百姓。”

    这时，边上站出来一个年老的僧人，看袈裟是五台山上哪一座丛林的主持，这老僧人道：“山上的年轻僧众，都要下山与金贼厮杀。老衲以为，此事有违出家人的慈悲之心。我等出家人与世无争，官府是宋人还是女真人，我等都是一心礼佛，不问世事。”

    “山下百姓是活是死，也与大师无关吗？”呼延庚追问，“五台山周围百里的田地，都是各大丛林的田产，被金人占去，也与大师无关吗？”

    在把这个老僧人堵回去以后，呼延庚号召和尚们参军：“五台山与官军素有渊源。远的不说太宗真宗年间救助过我河东将士，就是现在我呼延庚麾下，也有近百五台弟子，五台山的智深大师，更是被朝廷封为武节大夫，团练司马。”

    呼延庚又从身边的随从中拉出一人来：“你们谁认识他？”

    台下有僧人说：“宝器和尚？”

    “一年多不见踪影，原来从军去了。”

    “杀一人救一人的宝器和尚？”

    鲁智深从五台山去救援汾州的时候，就带着宝器和尚这个云游僧人。宝器医术高强，侠肝义胆，在五台山上救治过许多患病的僧人，许多人都认识他。

    宝器和尚大声讲述了自己从军的经历，他在呼延庚麾下主要担任医官，现在也是正八品的郎官。

    当场有数百名和尚要求参加朝廷官军。呼延庚和老主持协商，除了三百名参加朝廷官军外，其余的派人组织成自卫团，练习刀枪棍棒，随时准备加入官军。

    应老主持之邀，呼延庚带着随从在普济寺小住几天。这几天中，呼延庚派出到西北面的飞狐陉和南面的雁门关探听情况。

    五台县没有多少金兵驻军，但如果把五台县打下来，惊动了南北两面的金兵，就颇为麻烦。

    想到这里，他抬起头来说，“但我们在这里，只有三千五百人，北面是金国西京大同路，驻有重兵，南面的太原由金兵悍将完颜银术可驻守，靠我们一支孤军，南北两面的金兵同时来攻，我们很难抵挡。列位可有什么主意？”
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