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    距离“上得了阵，拿得住枪，口里有沫，就是好兵”的标准只剩下“口里有沫”还没达到。这已经到了八月底。

    “如果我们不去打仗，

    索虏用长矛，

    杀死了我们，

    然后吃着我们的骨头，

    对我们的妻儿说，

    你看，这是奴隶，

    我们的妻儿，也要生生世世为奴隶。”

    呼延庚在河间、平州新招募的新兵中，很大一部分是流民，上面这一段诗，呼延庚稍作修改，交给新兵们传唱。

    “金贼劫走了全城的壮丁和女子，还带走了所有的粮食，兄弟躲在城外的沟里，半夜偷跑回城里，饿得实在没有办法，只好偷饿死的尸体，煮了吃。可兄弟的老婆孩子，再也找不到了。”

    这个新兵在高台上讲，台下戚戚同感，遍地流民，受的苦难，大同小异。

    “狗日的索虏！”有人低声咒骂，更多的人一起咒骂；声音小而变大，震耳欲聋。

    过了一会，下一个人上来讲。士兵们情绪起来，踊跃得紧。头天晚上开完，第二天晚上接着开。每次开到酉时，大伙儿的苦难互相感染，全场千余人放声大哭。这样的动员会，每天晚上，在各个团轮流召开。

    “如果我们不去打仗，我们就要变成饿殍，被别人吃掉，我们的妻儿，也要永世为奴。”

    “如果我们战死了，为保卫我们的妻儿而死，我们将用为为子孙所铭记，我们的香火，世世代代也不会断绝。”

    在呼延庚将新兵进行弓弩、旁牌、巨弩、投石机等专有兵器训练，同时利用每天晚上的时候进行动员。

    在刚开始进行队列训练的时候，呼延庚已经从流民中征募工匠，打造偏厢车。到九月底，呼延庚所要的两百辆偏厢车已经造出来了。

    唐宋本来就有兵车的编制，但不常用，已经渐渐淡出战场。宗泽在河北的时候，又造了一些战车，在成为尚书左丞后，更下了一道命令，要各地守臣打造决胜战车：

    “共需制造决胜战车一千二百辆，每辆用五十五人，一卒使车八人拥车，二人扶轮六人执牌护车。二十人执长枪随牌护车，十八人执神臂弓弩随枪射远，小使臣专干办阅习车事。每十车差大使臣总领为一队。”

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