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    之后，他又和夺舍孙乾神躯的转轮王孙献之演了一场弃暗投明的好戏，将孙献之拉拢到了佛乘之中，为佛乘夺得了天地大气运，也变相的削减了菩萨乘的气运，为佛乘立下了莫大功绩。在他的极力举荐下，孙献之又拜在了佛乘上古佛彼岸古佛门下，成为其唯一弟子，现在已经继承彼岸古佛之位，成为了彼岸天世界教主，为自己在佛乘中拉拢到了一个重要的臂膀。

    如此一来，佛乘不得不加强对立下偌大功绩的赤脚佛的重用，在佛乘掌管的十六座灵山中，他一人就掌管了两座，并且十八名大成就者有四名投靠到其灵山之下，如今权力之大仅次于现在的佛乘法主和有着般若大成就者之称的万古智慧佛。

    转轮王孙献之如今的权力虽然比不上赤脚佛，但也相差不远，在菩萨乘的时候，他就拉拢了一批人，之后投身佛乘更是直接成了彼岸古佛的唯一继承人。

    彼岸古佛是佛乘一个特殊的存在，虽然佛陀号称万世不灭，但只要他还在天道之下，就有寿元终结的一日。为此佛乘的大能者想出了一个办法，来让涅槃的古佛能够以另外一种形势重生，就是集齐大信之力开辟一个佛国天地，在古佛涅槃之前，将古佛真灵送入到这佛国天地之中，以类似佛国众生之态长存于世。只不过维持佛国，需要一名拥有大觉之能的佛陀，而且还需要掌握维系真灵不灭的地藏法门才行，身为乾坤世界幽冥之主和地藏法王外界化身的孙献之自然也就是最合适的人选。

    古佛殿在佛乘灵山之中明面上虽然没有太多实权，但却关系重要，其地位类似于内门灵山大宗门的传法殿，甚至比传法殿还要重要，所以其隐性权力绝对能够排入佛乘实权前十之列。

    前几年，菩萨乘和佛乘为了对抗来势汹汹的真禅宗乘和梵天净世乘，于是讲和，并且菩萨乘还将一直扣押的孙氏一族交还给了孙献之，令孙献之麾下实力更是大涨，并且独占一座灵山，隐隐已经成为了佛乘第四人。

    当年在太上清静天王朝中，徐长青让他们二人充当进入佛界的先锋，也没有想到他们二人竟然能够坐得如此完美，远远超出了他的预计。

    在这几日中，徐长青已经从一些城邦佛家六乘驻守弟子口中知道了，孙献之已经前往佛乘的虚空灵山善见城向灵山弟子、信众讲授大乘三昧空观玄法。按照现在的时间推断，他应该已经在虚空灵山了，并且很可能和因为血雨聚集灵山的佛乘弟子商量应对之策。

    虚空灵山是佛乘十六座灵山中，最靠近迦耶沙漠的灵山，下辖二十三国，四百三十七座大城邦，其中六国在灵山灵脉范围之内，其余十七国都是普通的凡人国度。徐长青前往的善见城位于虚空灵山脚下，是孔雀王国的都城，在佛界无论是孔雀王国、还是善见城都不是只有一个，除了真禅宗乘以外，其余四乘都有一个国家和城邦与之想通，而且其国主称号也都一样全为帝释天。

    虽名字都是帝释天，但其地位在各个宗乘之中却完全不同，其中梵天净世乘中帝释天的地位最高，被奉为诸天之主，地位只在大梵天之下，罗汉乘中帝释天的地位最低，只是护法天之一，相当于一般的外殿护卫长之类的。

    佛乘的帝释天虽然也是护法天之一，但其地位确实护法天之首，更是佛乘一百九十三国之共主，在佛界六乘须弥山法会上他也能有一席之地，其总体地位比起梵天净世乘的帝释天还要高出一节，只是在佛乘之中，他的地位只是中游之境。
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