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想将土地上的农奴释放出来，关键在于让地主老爷们有利可图。
腓特烈所熟知的“羊吃人”并不只是圈下田地后将原本土地上的农民赶进城那么简单。
在此之前，英国的农业革命大大提高了农作物的产量，为接下来的社会变革提供了粮食保障。
此时地主对土地的经营不再像以往那样以前种什么明年就一成不变的种什么，而是以市场和贸易为指导，什么赚钱种什么。
也正因为农业思想发生了变化，又遇到当时羊毛需求量大增，于是出现了“改粮为羊”的圈地运动。
如今美因茨公国和拜恩公国得益于韦森公国的良种、肥料与农机，粮食产量大幅增长。
又因为韦森公国是个农产品无底洞，两个公国的地主自然不会错过赚钱的机会，除了粮食外开始大规模种植经济作物。
在腓特烈看来，有些事情可以尝试了。
“农奴已经跟不上时代了。”腓特烈继续给两位盟友上课，“现在耕种需要的人手越来越少，人越多意味着效率越低。”
“同时新建起来的工厂需要大量的工人，这就需要人离开农田，走进工厂。”
拜恩大公思索着问：“你是说，把他们赶出农庄，送进工厂里面？”
腓特烈点头回道：“本质上是这样的，但操作上有很多方法。”
“例如现在工人的收入高，有些农奴想去工厂，可以让他们赎买封建义务，然后离开农庄。”
拜恩大公的眉头皱了起来。
美因茨大公捏着下巴说：“赎买吗，规模如此之大，前所未有啊。”
拜恩大公认真地对腓特烈说：“封建义务是社会的基石，如果遭到破坏，我们的社会就会崩溃。”
美因茨大公也想到了这个，点了点头。
当今的国家都是以封建义务为纽带维系的。
封建义务不只存在于农奴与地主之间，小地主与大地主之间同样存在，只不过由劳作变成了武力。
如果封建义务消失，那么小贵族与大贵族，大贵族与王室之间的关系应该如何处理？
这是个不得不面对的问题，解决不好，那就正如腓特烈所说，会发生战争。
腓特烈说道：“我一直在寻找替代封建义务的纽带，例如税收。”
两位老地主心中一惊，相互看了一眼。
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