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    将福泽谕吉置身于罪人之地的佐腾。又一次朝着远方看去，此时太阳将要落山，夕阳下的海面,闪耀着金光,海面上微风吹,碧波在荡漾,恍惚到了另一个世界。海水都被夕阳染成红色，海鸥低低地掠过船艏，追逐飞逝的浪花。

    凝视着远方的佐腾知道距离牛庄港越来越近了，他很快到就可以到达那里了。不过他并不知道牛庄等待他的将会是什么。

    如同其它逃出日本的日本人一般，清国同样是他的最佳选择，并非因为上海以及天津的租界，而是因为清国是东亚的大国，相比于西洋鬼畜，中国与日本是同文同种之宗国。

    “千百年来，东亚文明无不蒙中国之庇护，虽明亡后中国日益衰落，然其却凭千年之名，又庇护东亚近两百年……日本欲复国，西洋鬼畜全不可信，唯求助于中国……”

    无论有没有父亲的叮嘱，佐腾都会来清国，因为他知道西洋人骨子里对东亚人的轻视，而在清国至少他同清国人相貌相同。

    但半个月前，一踏上中国的大地，在离开租界之后，他的心马上便凉了半截，入目之处尽是一片破败不堪、满目疮痍的景象。东亚的贫穷和落后，他是深知的，但他没有想到，相比于日本，中国的城市尽然脏乱非常，空气中更是弥漫着一股刺鼻的臭味。

    在天津的一个夜晚，他曾于城中漫步，在街道两侧在那低低的屋檐下，横七竖八地躺满了人，都是来自各地的流民、乞丐，数量多的惊人。都是逃荒到天津的。而在日本，尽管日本的农民更为贫穷，但是在长崎在那样的城市，宽敞的街道上百米之内也不曾见着十数个乞丐。中国向来以地大物博，土地远多过日本，可为什么会贫穷如此？

    同样佐腾又见识到了中国繁华的一面，在那一家家饭馆、酒楼里，随处可见把酒买醉的中国人，在他们的饭桌上永远都堆放着堆积如山的鸡鸭鱼肉。也就是在那一天，他终于体会到汉诗中的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的道理，而随后真正让他绝望的却是清国对待他的态度，他于北洋衙门求职时居然被索要红包。

    在天津所目睹的一切，最终让他对清国绝望至极，他甚至无法相信，这就像所谓的“东亚守护者”，这就是“东亚的希望”。随后他立即选择了离开，在天津日本商社的建议下，来到了东北。

    “你来错了地方，中国是东亚的希望。但清国并不是中国！去东北吧，佐腾君，那里以后一定会成为中国的！”

    商社同胞的话让佐腾有些迷茫，清国不是中国，东北却是中国？这又是为什么呢？在焦灼和不安中。商船缓缓的靠上了牛庄港，在船靠码头的时候，他赶忙提起行李箱，随着人流朝着船舷走去，一边走，一边打量着眼前的这座港口。

    “第一通道是官员、  商人、  教师、  学生和旅游者专属通道……”

    一踏上牛庄港，佐腾就发现这里与其它地区的不同，幸好在船票上已清楚的写明了这一点，如果是普通移民需要走第二通道，他们将统一接受移民培训。而且将享受新移民的基本福利——数月的口粮、田地。

    因为东北人少地多，所以两百多年来直隶、山东等地便有闯关东之说，不过都是百姓自发的，而在东北总督府成立后，却将百姓自发的迁徙变为政府主导的迁徙，移民必须要接受移民培训，因此其海关会对乘客进行甄别，只有官员、商人、教师、学生以及旅游者能够享受豁免。

    作为舰船工程师的佐腾自然按照天津商社友人的建议，走第一通道，除非他想去种地或者他有家人在东北。否则进入移民培训只有一个选择——种地，他们不需要于移民中招收工人——劳务公司每年都可以从关内招聘数十万计的身体素质良好的工人。

    而佐腾之所以来到中国，可不是为了种地，他是为了继续自己的事业。而且士族出身的他同样耻于同村夫为伍，通过海关时，他发现海关出口处官员对乘客甄别时方法极为简单，只是拿出硬质一本书，令其念出某一页的十个字，而到了佐腾时。见他是日本人，关员又拿出了另一本书，书上面写的是日语。

    几分钟后，走出港口的佐腾，终于见到了牛庄，在他的眼前映出的是一个显得很是繁华的城市，街道两边的房屋甚至不及天津，都是低矮的中式房屋，虽说房屋老旧，但显然都经过一番收拾，路两侧的门铺遮阳布，也是尺寸款式相仿整齐非常，而道路一眼便能看出是刚刚修建的沥青路，行人沿着左右行走着，虽说许多路人的衣着依然破旧，可衣着却显得很干净，都是靠右行走，这里所有的一切似乎都和天津有着明显的区别，至少道路是整洁的，更看不到路人于路边方便，空气中亦没有那刺鼻的臭味，非但道路极为干净，就连同街边的商贩每每看到门前有脏物时，也会主动跑过去用清扫干净，那模样显得很是紧张，有时候甚至能看到两家门对门的商铺伙计冲出来抢拾一片垃圾。

    这些人是怎么了？怎么会这么主动的抢拾垃圾？
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