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    香莲居的一日欢笑，让一年多的紧张修炼带来的疲劳尽数散去。

    其实身体并不疲劳，疲劳的是精神，是每日想着“我要进步”的自我催促。

    这一日放下一切，一心只是享乐，只是朋友间闲聊打趣，只是吃喝。

    那便什么都忘了。

    但于这什么都忘了中，言诚却隐约有所感悟。

    夜里，他躺在床上思索，脑海中渐渐生出一丝清明。

    但抓不住。

    因为它太过灵动，如同夜里的萤火虫，如同九天上一个微微发光的星。眼睛能捕捉到已经难得，想将它控制在手，似乎只是痴谈。

    那么便不想吧。

    言诚闭上了眼睛，顺其自然。

    这一夜，他梦到了大河奔流，最终干涸；丰美的田园于岁月中消磨，竟成沙漠；海中土地隆起，成了山峰；山峰倒塌下落，却成了湖泊……

    他不知道这梦代表着什么，也并不想去深思。

    他只是看到，只是听到，只是感应到。

    然后静静地欣赏，默默地点头。

    岁月如流，自他身边匆匆而过，他坐看沧海桑田，不发一语。

    次日醒来，他梳洗打扮，整顿衣冠，然后来到书馆。

    书先生很早便在书馆之中了。他坐在桌案后，捧着一本书静静地看，人与周围的环境完全融为一体，仿佛本身就是书的一部分。

    “来啦？”他抬头，目视刚好走到案前的言诚，目光温和，面目慈祥。

    “先生好。”言诚拱手。

    “你已有段时日没有来这里了。”书先生说。“我一日不读书，便觉面目可憎。你已几日不读了？”

    “日日不忘。”言诚说。“学生居处，倒有十几本书。虽然修行艰苦，但每夜总是抽空读上片刻。有时只能读一小段，但亦能心生感悟，也不算荒废。”

    “这便好。”书先生点头。

    “这次前来，却是有些功利打算，先请先生原谅。”言诚诚恳地说。

    “天下人读书，有多少不为功利？”书先生笑。“便是我亦因功利。”

    言诚讶然。

    “物质的名利是功利，心里的安慰便不是了？”书先生问。

    接着答：“令自己觉得自己每日都在进步，或是每日都不退步，这便是我读书求的功利。”

    “受教了。”言诚拱手。

    “说吧，你的功利是什么？”书先生问。

    “我能以画入道，将念力念术绘于画中存储待用。”言诚说，“但每次发动，皆要先绘出简约笔意，以激发画中念力念术，如此一来，便比正常的修行者出招慢上不少。我想寻求解决之法。”

    “无外乎是令描画笔意的过程更短，或干脆跳过。”书先生说。

    “正是。”言诚点头。“只是无从下手。特向先生求简约之道。不知有何种书籍，可令学生有所感悟？”

    “你昨夜做了什么梦？”书先生突然问。

    “沧海桑田变化。”言诚答。

    书先生点头：“那便还是生死。”

    “还是生死？”言诚不解。

    当初书先生以生死有无之论，助他看破了万物生念，绘出百草图。如今书先生仍是讲生死，那么又是何意？

    “世间万物有生便有死，不化是生灵还是死物。”书先生说。“山峰不动，似万年不倒，但沧海桑田中，不知何时便被大地吞没，或化河流，或成海洋。而海洋无边，却终有一日沉沦为漠。”

    “生与死并非相对，而是相生。而我推出生死之前说的，你可还记得？”他问。

    “是有无。”言诚答。“是事物的两面。有为其形，无为其用。”

    “正是。”书先生点头。“杯无壁则无杯，杯无空则无用。你的画有形，那便是有；你的画有念，那便是生。”

    “那么什么是无，什么又是死？”言诚恭敬而问。

    “笔意便是无，念尽便是死。”书先生说。
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