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    “你把柴国胜那些产业都收了去做慈济，叫那些小姐们怎样过活？”

    梁兴大笑还没笑完，坐在一旁的种雁翎忽然皱着眉说了一句。

    待见到刘行侧头望向她时，种雁翎接着说道：“即便是那些小姐中，许多是被迫非自愿地去做了皮肉生意。可是有那些院馆寮在，她们至少还能吃上一碗饭。难不成，你要让那些小姐，成为你慈济的第一批人吗？”

    “小姐”，这是一个有趣的雷同称呼。

    在千年以后的中原大地上，先是只有大户人家高门大宅里的女人才可以被称为“小姐”。

    但当时代发展社会进步到一定程度受，这个词汇便成了那些做皮肉生意女人们的代名词。以至于谁要是敢叫年轻女人一句“小姐”，随时都可能被那女人赏上两记响亮的耳光。

    而在当今这时代这大宋朝的时代里，有趣的是同样一个词，也被当做了称呼做那种生意的女人。也是一样，谁也不敢对大户人家女人称“小姐”，只限在妓院娼寮中那些女人特定专用词。

    对于这样一个有趣雷同于千年后的词从种雁翎口中说出来，又听明白她是在为那些女人担心，刘行心里暗暗窃喜。

    但同时也暗暗思忖起来，该怎样解决那些小姐的生计与未来。

    借鉴，这一次刘行想到的还是借鉴后世里当中原大地上插满红色旗帜之初，新政府所采取的那一系列做法来。

    然而那是个新政府根除行当的做法，其实并不完全适用于大宋朝这个时代。

    为何不适合呢？原因其无外有三。

    其一，千年后那个新政府遇上的是一个巨大变革之后的时代，人们的思想意识都已与西方世界接轨，很容易接受从良很容易被一些男人娶走当老婆。

    可是在这个时代里。虽然封建礼教尚未发展到程朱理学根深蒂固于每个人心的程度上，许多女人仍然可以改嫁。
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