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    此言一落，不待赵鼎开口，刘行立即又说道：“金融管理规则，以后将要作为我朝一切设计钱资做本去经营勾当的准备准则，这个具体的规则你们来商议、商议好后我来定。现在首要的是。还是我等该如何将一份全民大保单，更好地做出来、送给我朝的百姓。”

    你们商议我来定，这便是刘行的行事作风。

    在赵构那些人的嘴里，刘行被宣扬成了一个不折不扣的独裁者。

    而事实上也只有真正经常与刘行来商议朝政的天枢、枢密二院和六部尚书们才清楚刘行真的不是曹操，因为事基本都是这样、让其他人先商议，最后才是刘行一锤定音去执行。

    对于赵鼎等人而言，他们当然不会知道何为民主、何为民主集中制。然而刘行却十分清楚地在意识中，有着根深蒂固的民主集中制思想。

    之所以这种即便在后世里也经常引起争议的制度能让刘行根深蒂固，最大的原因还在于刘行曾仔细看过一些所谓历史名人的传记。

    几百年后，西方曾在同一个国家先后出现了两位历史名人。一个是杀人魔王、大独裁者。其人生性多疑、诡计多端且心狠手辣，却偏偏命运造就了他名存青史。

    那个人的做法，有很多刘行认为可以借鉴、值得借鉴的，如今已被刘行借鉴、使用出来。诸如洗心营，譬如教化营，实际上刘行自问、无法否认地是受到了那个人的影响才能够想出来、定下来、做出来的。

    然而虽然接受了那个杀人魔王的许多做法，但是刘行十分清楚的明白那些手段、做法，都只能用在像女真人、像西夏人一般，结下死仇的对立民族，绝对不能能用在汉人的身上。

    在这一点上。刘行自认无法与那个魔王相比。因为自己没有真正达到穷凶极恶的程度上，更为重要的还是刘行明确地自我给那个大魔王下了定义、他只是历史长河中的一个猛人。自己不能做猛人，猛人的结局都是无比悲凉的……

    在那个西方国家的另外一个人，则是一位以铁血著称于世、却并非独裁的宰相。那位宰相开启了一个西方国家从小国到强大国家的序章。那位宰相的诸多政策甚至决定了其后几百年世界上政治、经济、军士等事务上的格局。
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