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    只有那个信仰全新体系建立起来，才可能以神霄派号令党项人、才可能确保西夏不会再成为中原的心腹大患……

    谋而后动与谋而即动必须相辅相成，所以当慧了带着神霄兵启程之后，刘行马上将内阁阁僚们召集到了天枢阁中。

    一番商讨、一番争论之后，刚刚入阁的胡安国献出的计策成为攻略西夏的辅助计策。

    这一条计策。也直接导致刘行做出了一个全新的决定：我要办新式学堂，我要搞新式学政。

    那么为什么刘行会因胡安国的计策联想到搞新学呢？主要还是因为无论是宗泽、张所、马扩，还是胡安国等六部尚书的脑袋里，如今是之乎者也、孔孟之道已经毒害至深。

    不是孔孟之道不好。而是刘行时分清楚，这些人之所以有精干的一面、同时也有愚蠢的一面，最大的原因就是孔孟之道中那些绑缚人类思想的东西导致的。

    任何一种事物，有好的一面就必然会有不好的一面。去其糟粕、取其精华，这便是刘行想要革新学政、要办新式学堂的主要原因。

    既然是新。必然就要有别于从前的教育体系与教育模式。在这一点上，以胡安国为首的一众老夫子出身的阁僚们提出了疑问：到底该怎样定学制，该如何进行全盘革新。

    见到一众老夫子们提出了疑问，刘行马上从容地说出了自己心中的初步想法。

    第一步，刘行要将嵩山书院、刚刚从岳麓山北迁的岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院。山东的徂徕书院、茅山书院与汴京城中的应天书院一起全部改为大学堂。

    新的嵩山、岳麓、石鼓、白鹿洞、徂徕、茅山六个大学堂采取官督商办模式，既官方出资六成作为主导学务的基础，拥有设定基础学科、人员调配等多项全力。商家出资和民间融资占四成股份，拥有委托培养、保举推荐等诸项全力。
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