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    “余玄元山七巧山人，幻随师尊习玄黄医理之术，痴迷于里不能自拨，直至一日师尊出游海外，言称赴蓬莱修道，临行时留一部《太真玄炉经》命吾修习，若得有成，他日自去蓬莱归入师门，若然无成，则任吾终老凡俗，轮回红红尘……。”

    “然吾观此书，方知世间原有此通天妙术，叹吾沉迷凡世岐黄之道十数载，竟不知原来‘丹炼’二术竟异途同归，此秘籍穷天地之造化，尽万物之玄妙，其间妙理，非吾一介凡夫可以窥探于万一，又十载碌碌而去，吾方知以吾之智，实难窥其一斑……。”

    “然吾等凡俗之身，处身立世也不过数十载，若再不知变通，只恐枉费师尊一片教导之心，百年之外，仍不免化为一骨枯骨，随天地而散，自此吾空怀一部天地奇术，却终日心神不宁，苦思悟道之法，然却并不可得……。”

    “直至一日师尊托梦，却方为吾指点出一条明路，言称当世六国纷乱初定，秦皇痴信岐黄丹道，偏访羽炼之士，天下之大，能人奇士数不尽数，若能借此机集天下岐黄圣手，与各家丹炼大家之智，方有望在吾有生之年，探得长生之妙……。”

    “吾自欣喜若狂，然唯有予取五百‘五行阴阳丹煞’之事，却让吾心中恍恍，不知何以自处，需知这‘五行阴阳丹煞’乃是五百婴男.婴女，而且须是颇有天资，仙根有筑之才，再加分属五行，此事吾却心中恍恍，自觉终难凑齐……。”

    肖童开卷细看，扉页上便载有纪传，表明此籍作者身份来历，但肖童却是越看越是心惊，“五百婴男.婴女”这让他自然而然便想到了前世界地球上之时的古时炼羽士徐福。

    这一段典故他虽然知之不是甚详，但却在前世之时就有耳闻，好象是说秦始皇统一六国之一，为求长生不老之术与镇压帝运的圣器，曾命徐福东渡出海，寻访传说之中的三大仙山，访求长生不老之药。

    这故事在前世流传的也颇广，肖童原以为只是个传说，但在这篇开篇传记中，却让他越来越明显感觉到这八部《机甲要术》的篆写者，越来越像是这个传说中的炼羽方士。

    再往下看，却让他越看越是震惊，一来是其中的情节，二来则是他突然有种熟悉感，仿佛这件事情犹如自己亲历一般，自从穿越来这个世界之后，他越来越相信人有前世今生，仿佛这个“徐福”不但是自己的“同乡”更似是自己的前生一般。

    主要是这种感觉太熟悉了，看到文中自述恍恍然不可终日之状时，他仿佛能明晰的感觉到这种痛苦，甚至连那种孤注一掷都历历在目，强抑着心中的悸动，接着看了下去。

    “也算是天随人愿，次日便有皇差来到山门，寻访恩师踪迹，然因恩师一去十载，诺大个玄空山山门已是败落，那皇差前恭后据，竟然将吾强拘了去面见秦皇……。”

    “外界风传秦皇此人，暴戾无比，但吾之见秦皇，却诚乃是一国之明君，虽杀伐果断，却诚为天下大计，至晚节才知自家寿命不永，然距成道修行，却只差一步之遥，此情诚与吾相似，不免心生同病相怜之心，一见投机……。”

    看到此处，肖童却心中悲叹，这位‘七巧山人’虽然学究天人，却终免不了有些书生意气，这诚然与其师尊所研魔道功法有关，但大半却是因为他生性单纯，只知穷究天理，却不知细查人情，被秦皇几句好话，便诓的心悦诚服，引为知己。
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