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    当时李定并没有想过能让韩冈束手无策，过去的经验让他不会这般幼稚，但他能为韩冈想到的对策，依然是认为只能通过说服太后来压制自己这一方。

    可是以新党的实力，以及王安石的威望，足够将太后的决定给在人数上还是新党一方更占优势一点。

    章惇摇了摇头：“韩玉昆的想法不可能那么简单，既然他能提出来，那么他肯定还有后手。当年所定国是，平章那边可是一点都不想改。”

    李定沉默的走了几步，徐徐叹道，“的确如此……可这对他又有什么好处？”

    自己不能独占的东西，也不让别人独占，宁可分给所有人？韩冈的想法，很早开始，就让李定感到难以理解。

    “资深，你可知道，韩玉昆的目标是什么？”章惇问道。

    李定反问：“是什么？”

    “天子垂拱而治，士大夫共治天下。”

    李定愣了一下，然后悚然而惊。

    《易·系辞中有‘垂衣裳而天下治’一句，自此之后，历代儒生都将此一事视为圣君的标准，也把此事当做了自己的目标。现今无论儒门的哪一派，都赞赏天子垂拱而治的治国方式，认为符合三代之治，使他们所要追求的最高目标，至少是目标之一。

    而‘士大夫共治天下’，文彦博曾经说过的那句名言中就有这么几个字。旧党中的那位元老，他的这一句，明面上虽时常为人驳斥，但私下里，绝大多数朝臣都对对此赞赏有加。可是，文彦博说的是‘为与士大夫共治天下’，而章惇转述韩冈的话，却把‘与’字给删掉了，少了最关键的那个‘与’字，意义自是变得完全不同。

    这两句话，一句源自经典，一句是切合现实，现在两句话给章惇修改拼凑起来，却让李定不寒而栗。

    ‘天子垂拱而治，士大夫共治天下’，章惇说这是韩冈的目标，这岂不是说，韩冈打算将皇帝放到供桌上去做个土偶木雕，而由臣子们共同治理国家？

    看了看前后左右，李定更加小声的问：“子厚，记得当初你与韩冈关系亲睦，可之后……”

    李定说到一半，章惇便点头，“的确有一点这方面的原因。”

    “原来如此。”

    权柄操于臣子之手，天子不能与之争，这岂不是太阿倒持？而想要做到这一点，天子绝不会坐视，做臣子的可就是要把性命赌上去。朝中党争就已能掀起狂风暴雨，而天子与臣子争，那可就只能用腥风血雨来形容了。

    想到这里，李定猛然一震，惊骇的看着章惇：“那群臣共议，不就是……不就是……”

    “恐怕正是在他的计划之中。”
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