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    习武是个很辛苦的过程，最辛苦的地方莫过于习武是一个“过程”而不是结果。祁睿平日里从来不敢懈怠基本练习，可他也是充分利用了闲置的大半个月，认真的完成了循序渐进的身体训练之后才开始再次进行高阶的枪术训练。

    北美冬天天黑的早，抹黑练枪只能进行普通练习，所以在下午时分，祁睿在比较空荡的练武场上开始了枪术训练。枪术的核心精要就是刺，真正的高手们可以在任何一个角度准确有效的进行刺杀。长枪的确有一寸长一寸强的优势，不过练到最后的时候，连远近的距离都要被克服。不同的距离采取不用的力方式，不同的角度使用不同的肌肉群。

    虽然已经很久没有这样练习，祁睿却意外的现，他竟然把很多完全花哨的东西忘了个一干二净，最初时候的呆滞不是因为遗忘，而是因为祁睿现他自己以前从来没有“自己用枪”。之前的枪术都是他从父亲和老师那里学来的，那仅仅是一种模仿。当这些模仿的感觉被时间冲淡之后，他终于要面对一个从没遇到的问题，那就是如何把自己对枪术的认知，对世界本来规律的认知，变成他自己用枪的出点和方式。

    这种全然的新鲜感觉令祁睿觉得若有所悟，却远没有到了能抓住要点的程度。

    不过在懂行的人眼中，祁睿所表现出来的东西却不是这样。吴师长是路过这里，顺道过来想见见这个被不少人认同的上尉。没想到居然看到这位上尉竟然在练习枪术。枪术在光复军中历史悠久，随着火器的进步，枪术终于和刺刀刺杀术完全结合，变成了全新的模式。纯粹的枪术反倒稀罕起来。

    在吴师长眼中，那个年轻上尉枪法凌厉，不散不急，从容不迫。枪随身走，大有行云流水的味道，一看就是标准的韦家枪。光复军从创建起就很注重冷兵器格斗，三十年前在佛山和英国人展开的惨烈战斗，面对英国佬的火炮优势，光复军刺杀术在战斗中居功至伟。

    韦泽的枪术被称为韦家枪。中国传统的冷兵器格斗更多继承了前辈们积累的技巧和套路。必须说，这种继承方式对理论研究不深不透，很多原本非常个人化的套路却被拿来当做普遍学习的范本。这就是缺乏深刻透彻理论积累的的结果。

    韦泽的枪术则是以人体功能学为基础，以符合人体功能学的力方式为基础，以简单实用的几个最基本枪术动作为应用方向，重视的是提高个人运动能力。传统武术传承里面被视为至高无上的套路，在这里变成了训练进阶的一个过程。所谓韦泽的枪术很容易理解，也很容易学习，但是到了一个境界之后，对个人资质要求太高。所以韦家枪很快就变成了军中的刺刀刺杀术，真正还练这个的寥寥无几。

    祁睿上尉知道自己在大白天练枪就必然会被看到，所以他也不在乎到底有谁在看，继承自己他爹的枪术博大精深，练起来的时候哪里还有心思去顾及别人呢。

    一个两个三个四个五个六个，祁睿上尉连着舞起了六个枪花。每一朵枪花就能够很有效的控制，不过祁睿上尉欣喜之余却有种强烈的失落感。以前能做到这些就能让他非常满意，现在做到之后又让他觉得颇为迷茫。枪术看着再华丽，真正管用的是枪尖刺入敌人**的那一瞬。不管前面有多少铺陈，令人多么眼花缭乱，最后的目的都是一模一样。但是祁睿和他父亲韦泽不同，韦泽从最初的时候就是在战场上厮杀过来的。对韦泽来说，到底该怎么使用他拥有的枪术根本不是一个问题，韦泽所需要的只是拼命的刺杀敌人即可。

    睿的敌人在哪里，祁睿的敌人是谁，这对于祁睿来说是尚未有明确答案的问题。

    疑问并没有让祁睿放弃练习，每当祁睿因为困惑而试图停步不前的时候，他爹韦泽就会说：“向前走，该遇到的就会遇到。如果你没有遇到你想象的问题，那不是你避开了那些问题，也不是那些问题避开了你，而是你的靠脑子想象出来的东西并没有真实存在。”
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