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    “这也是劫数？”

    一念既明，余慈yin神之外，那一件似由光丝织就、仿鹤氅形制的“七星天衣”，自然发动，七星旋照，转眼截断了内外劫数的气机jiāo流，余慈趁势全面压制造反的死魔，将其镇压。

    此时他再看那赤身妙nv，自然要换一种眼光：动人之处依旧动人，可那妙处却又是深蕴险恶。

    气机感应，天地造化，非人所能尽知，宝蕴这nv人竟无意间与他的劫数勾连在一起，成为魔劫化育之机，而且，已经到了化虚为实的程度。

    此时换一个人看，纵使修为比他强过十倍，也只能见到宝蕴身外气机有异，似有天地异力相加，唯有余慈，有死魔劫数缠绕，内外对应，才能见到真正面目。

    就像是看手影，旁人只看双手的古怪姿态，稀里糊涂；余慈却能看到手势之后的影子，那里才是栩栩如生的影像。

    天地劫数果然是无孔不入……

    余慈yin神瞳眸中放出金光，照在那妙nv身上。

    若是他懵然不知，像以前那样，和宝蕴欢好，待这化育的魔劫扑入，怕还真有好大麻烦。可如今，妙nv再是美yàn，余慈已知其底细，兼又根基稳固，惧她何来？有纯阳之力照下，当真是动念也能打杀了。

    可是余慈又要想到，如此作法，是否会对宝蕴造成什么不利影响？

    念头再转，余慈想到了另一个可能，仔细考虑片刻，就将这里的事暂且搁下，化为清风而出，自去做计划里的事。

    yin神化为清风，在华严城中徜游，是个很奇妙的体验。余慈以前大部分时间，都是动用心象分身，很少yin神出窍，取得是一个简便安全。

    二者最本质的区别就在于：心象分身是他心象在外的投影，可谓是“无中生有”，可以在虚实间自由转化；yin神是神魂修炼的更上层次，rou眼凡胎的常人或难以见得，但对修士来说，却是实实在在的，不可能变成虚无。余慈是靠了隐沦飞霄符，才能获得乎隐身的效果，遇到真正的强者，未必能瞒得过，心象分身则无此虑。

    但另一方面，心象分身的使用距离是有限制的，即是他心内虚空外化的范围，以前，那受制于照神铜鉴，现在则受制于承启天。虽说只要有搭建承启天的“筑基者”在，心象分身理论上可以投影到世间的任何一个角落，不过终究还要有一个预先设立的点，其携带的力量，也受到各种限制。
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