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    (看小说到一切心法都是成象的“笔头”。他记不记得住字句并不重要，重要的是“那杆笔”可拿在手上，放在心中。

    余慈就觉得，当他闭上眼，就有一只蘸满了墨汁的大笔悬在半空，欲动非动，只待画第一笔下去，可是画什么好呢？

    此时，解良问他：“可是拿到笔了？”

    余慈郑重点头：“是。”

    “那就好！”解良如是说，然后就这样站起身来，要出门去。

    余慈看得一愣，忙跳起道：“仙长留步，弟子尚有疑难。”

    解良哦了一声，站定，扭头看他：“你讲！”

    余慈张了张口，忽地不知道自己该说些什么。其实他心里很明白，只是却没想到，《玄元根本气法这门了不起的法诀，竟然只是一夜时间，便传授完毕，他以前可是准备着拿三年五载的时间，精研其中奥妙呢！

    看他表情，解良也能大致感觉到他的想法，便道：

    “若你昨夜不能领悟，那一点灵光耗尽，再弥补便要三年功夫，且未必比得上这一夜的收获。你做得不错。”

    说罢，冲他点点头，解良径直出门。

    余慈冲他背影深施一礼，只有像他这样，亲身经历过无法可修之窘境的修士才能明白，有一个好老师，是多么重要。

    修炼《玄元根本气法，其实就是三个步骤。

    若以昨夜解良的比喻来说，第一便是用存思法铺开“画布”，在心法上称为“心内虚空”，为承载心象之地，日后描绘心象便在心内虚空中进行。余慈有了存思法的根基，又破除执念，这一点没有问题。

    第二便是用画符的手法“执笔”。在这一步上，除了要有画符通窍的认识，还要了解如何将本人的“物象”反映到“画笔”上，再与“心象”勾连起来。这也就是此部先天气法的精妙处所在。

    此时才见到解良的关键作用。临夜短短两个时辰，便是解良口传心授，引导着他从发肤血肉、筋络经脉、五脏六腑乃至神魂心念等各处细节入手，便像是洒下了亿万条勾线，牵涉到形神的方方面面，使形神气机有序汇总到他心中“画笔”之上。至此，“画笔”动，便是他形神动，由“画笔”画出的“心象”，就是他的“物象”生出的“心象”。

    也就是解良这位创立法门的天才，方能指导着余慈，化难为易，化繁为简，在一夜之间完成这无比浩大的工程。有此一着，到了第三步上，也就是描画心象之时，余慈便能从繁琐的行气贯脉等枝节上脱身出来，凝神用志，专注于心象的成形和丰富。

    “真是妙绝！”
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